২২ ফেব্রুয়ারির এক সকালে তরুপল্লবের মাধবীবরণ উৎসবে গিয়ে মাধবী ঝোপের কাছে আর একটি গাছের দিকে চোখ পড়ল। লম্বা ঢিঙি গাছ, বড় বড় থালার মতো পাতা, কাঠির মতো বোঁটা, ডালের মাথা ঘন পশমে আবৃত, ফুলের কুঁড়ি উঁকি দিচ্ছে। অনুষ্ঠানশেষে গাছটার কাছে গিয়ে ভালো করে দেখার চেষ্টা করলাম। তরুপল্লবের সাধারণ সম্পাদক মোকারম হোসেন বললেন, কাশীপালা ওটির নাম, দ্বিজেন দাদা গাছটি এখানে সিলেট থেকে এনে লাগিয়েছিলেন। দেখতে দেখতে কত্ত বড় হয়ে গেছে, ফুল দিচ্ছে। প্রকৃতিবন্ধু কেকা অধিকারী গাছটার তলা থেকে একটি ফুল কুড়িয়ে নিয়ে এলেন। তার মানে গাছটায় ফুল ফোটা শুরু হয়েছে, কয়েক দিন পর আরও ফুটবে। ফুলটির পাপড়ি পুরো খোলা না, ঘণ্টার মতো আধবোজা হয়ে আছে, অনেকটা জবার মতো হলদে রং। ডাল দোলায়মান, প্রশাখাগুলো দীর্ঘ ও বক্র। ডালের অগ্রভাগে কুঁড়ি ও পুষ্পমঞ্জরিগুলো দুলছে। একটি পুষ্পমঞ্জরিতে অনেকগুলো কুঁড়ি, কুঁড়ির বৃতি চামচের মতো, পুষ্পমঞ্জরি ঘন বাদামি অনমনীয় রোমশাবৃত। পাতার বোঁটা ১৫ থেকে ২০ সেন্টিমিটার লম্বা, ফলক প্রায় গোলাকার, পত্রফলক বোঁটার কাছে হৃৎপিন্ডের মতো খণ্ডিত বা কাটা।
যাই যাব করতে করতে শেষে আবার গাছটার কাছে গেলাম ২৫ মার্চ বিকেল বেলায়। ওয়াও! গাছের প্রায় সব কটি ডালের মাথায় কয়েকটি করে ম্লান হলদে রঙের ফুল ফুটে রয়েছে, অসংখ্য কুঁড়ি, রোমশ-বাদামি কম্বলের মতো আবরণের ভেতর থেকে ফুল হয়ে বেরোনোর জন্য অধীর হয়ে অপেক্ষা করছে। অনেকগুলো শুকনা পাতা ও ফুল গাছের তলায় পড়ে আছে। হলুদ ফুলগুলো শুকিয়ে নীলচে-কালো হয়ে গেছে। ছড়িয়ে–ছিটিয়ে রয়েছে অনেক শুকনা বাদামি রোমশ ফল। আরেক প্রকৃতিবন্ধু রোবাইয়াত রবিনের সাহায্যে ফুলের ছবি তুললাম। রবিন জানাল, মৌলভীবাজারের জুরি উপজেলার লাঠিটিলা বনে সে এ গাছ দেখেছিল।
কাশীপালার ফুলটা দেখলে কখনো মনে হয় জবা, কখনো মনে হয় তুলার ফুল। জবা আর কাশীপালা সহোদর দুই বোন, ওদের গোত্র-গণ একই, দুটি গাছেরই গোত্র মালভেসি, গণ হিবিস্কাস। তবে প্রজাতি আলাদা। জবার প্রজাতি Hibiscus rosa-sinensis ও কাশীপালার প্রজাতি Hibiscus macrophyllus.
জবার মতো ফুল হলেও জবা ও কাশীপালাগাছ সম্পূর্ণ আলাদা। জবা গুল্ম প্রকৃতির চিরসবুজ গাছ, কাশীপালা অরণ্যের চিরসবুজ বৃক্ষজাতীয় গাছ। গাছ ৬ থেকে ১৬ মিটার লম্বা হয় ও গুঁড়ির ব্যাস প্রায় ৩০ সেন্টিমিটার। বাকল ধূসর সাদা, কাণ্ড খাড়া ও সোজা, গোড়ার দিকে বেশ খানিকটা অংশে কোনো ডালপালা থাকে না। বাকল প্রথম দিকে কিছুটা মসৃণ থাকলেও বয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে তাতে ফাটলের মতো দাগ সৃষ্টি হয়। প্রশাখা, ডগা, পাতা ও ফুলে বোঁটা, কুঁড়ি, বৃতি, পত্রকক্ষ সবই ঘন বাদামি–সোনালি রঙের পশমে আবৃত, পুরোনো ডালে পশম থাকে না। ডগায় হাত দিলে সেসব রোঁয়া বা পশম ত্বকে ফুটে যায় ও পশম সেখান থেকে খসে পড়ে। ফুল ঝরার পর ফলের খোসা প্রচুর পশমাবৃত অবস্থায় থাকে, শুকনা ফলের রং সোনালি বাদামি বা উজ্জ্বল নস্যি রঙের রেশমের মতো। পরিপক্ব শুকনা ফলের বৃতির মতো ছয় থেকে আট খণ্ডের অঙ্গগুলো হয়ে যায় মচমচে ও শক্ত, সেগুলো খুলে ফেললে হালকা খাটো ঘন পশমে ঢাকা প্রায় গোলাকার বা শম্বুকাকার ফল দেখা যায়, ফলের গায়ে বিড়ালের পশমের মতো ঘিয়া-সাদা রোমশ মখমলের মতো আবরণ থাকে। হাত দিলে তা বেশ কোমল মনে হয়। ফল ভাঙলে ভেতরে কোয়া বা নৌকার মতো প্রকোষ্ঠে কালচে বাদামি রঙের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বীজ দেখা যায়। বীজ থেকে চারা হয়।
গাছের আদি নিবাস দক্ষিণ চীন ও পশ্চিম মালয়েশিয়া। বাংলাদেশে চারটি জেলার ৯টি স্থানে এ গাছ পাওয়া গেছে। সিলেটের জকিগঞ্জের খাসনাকপুর, চট্টগ্রামে সীতাকুণ্ডের মুরাদপুর, রাঙামাটির কাসালং সংরক্ষিত বন, সাজেক ও সারোয়াতলি, বাঘাইছড়ি; মৌলভীবাজারের কালেখা, কমলগঞ্জ, মাধবকুণ্ড ইত্যাদি স্থানে বিক্ষিপ্তভাবে এ গাছ দেখা গেছে। কাশীপালা অরণ্যের গাছ হলেও একে পার্ক বা উদ্যানে সুদর্শন বৃক্ষ হিসেবে লাগানো যায়। আইইউসিএনের মূল্যায়নে গাছটি বর্তমানে সংকটাপন্ন অবস্থায় রয়েছে। ঢাকা শহরে রমনা উদ্যানের এই একটি গাছ ছাড়া আর কোথাও দেখিনি। তাই এ প্রজাতির গাছকে সংরক্ষণের ব্যবস্থা নেওয়া দরকার।
উৎস: Prothomalo
কীওয়ার্ড: ল র মত
এছাড়াও পড়ুন:
কীভাবে জিন জাতির সৃষ্টি হলো
ইসলামি ধর্মশাস্ত্র অনুযায়ী জিন হলো অগ্নি দেহী, বুদ্ধিমান অদৃশ্য জীব। আল্লাহর আদেশ পালনের জন্যই তাদের সৃষ্টি। তারা প্রয়োজনে নানা আকার ধারণ করতে পারে। পবিত্র কোরআনের অনেক সুরায় জিনের উল্লেখ আছে। যেমন ‘সুরা জারিয়াত’-এর ৫৬ আয়াতে আল্লাহ বলেছেন, ‘আমার সেবার জন্যই আমি মানুষ ও জিনকে সৃষ্টি করেছি।’
আরবি ‘জিন্ন’ থেকে জিন শব্দটি এসেছে। জিন্ন অর্থ আচ্ছন্ন বা মোহাবিষ্ট করা। কারও ওপর পাগলামি ভর করলে চলতি ভাষায় তাকে বলে ‘মজনু’, যার মূল শব্দ মাজনুন বা ভূতগ্রস্ত। মানে যাকে জিন আছর করেছে।
এর আরেকটি অর্থ ‘আবরণ’। জিন শব্দের ধাতু থেকে উৎপন্ন সব শব্দেই আবরণের অর্থ পাওয়া যায়। জিন ও মানুষের মাঝে টেনে দেওয়া হয়েছে আবরণ। ফলে মানুষ তাদের দেখতে পায় না, কিন্তু তারা ঠিকই মানুষকে দেখতে পায়। আল্লাহ তায়ালা জিন ও শয়তানদের সম্পর্কে বলেছেন, ‘সে (শয়তান) ও তার দলবল তোমাদের যেভাবে দেখতে পায়, তোমরা তাদের সেভাবে দেখতে পাও না।’ (সুরা আরাফ, আয়াত: ২৭)
আরও পড়ুনজীবনে একবার হলেও যে নামাজ পড়তে বলেছেন নবীজি (সা.)১৩ মার্চ ২০২৫জিন জাতি কারা
প্রাক-ইসলাম আরবে জিন সম্পর্কে এক রকম ধারণা প্রচলিত ছিল। তবে তা পবিত্র কোরআনে উল্লেখিত জিন থেকে আলাদা। ইসলামের আবির্ভাবের আগে আরবের মানুষ জিন বলতে বুঝত মরুবাসী পরি বা বনদেবতাকে। তাদের মানুষের শত্রু বলে গণ্য করা হতো।
কিন্তু পবিত্র কোরআনের জিন সে রকম কোনো অপদেবতা নয়। তারা মানুষের মতোই আল্লাহর সৃষ্ট এক ধরনের জীব। তাদের মধ্যে ভালো-মন্দ উভয়ই আছে। মানুষ ও জিন উভয়েরই হেদায়তের জন্য আল্লাহ কিতাব ও নবীদের পাঠিয়েছেন। আর মন্দ কাজের জন্য মানুষের মতোই তাদের শাস্তি পেতে হবে।
পবিত্র কোরআনের ‘সুরা আনাম’-এর ১৩০ আয়াতে বলা হয়েছে, ‘আমি বলব, হে জিন ও মানুষ সম্প্রদায়, তোমাদের মধ্য থেকে কি রাসুলরা তোমাদের কাছে আসেনি যারা আমার নিদর্শন তোমাদের কাছে বয়ান করত এবং তোমাদের এদিনের মোকাবিলা করার জন্য সতর্ক করত?’
অন্য ধর্ম কী বলে
অন্যান্য ধর্মও জিনের কথা বলে। খ্রিষ্টধর্মের অনুসারীরা মনে করেন, সব জিনই ইবলিস শয়তান। তাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই। সৃষ্টি গতভাবে তারা মানুষ থেকে শক্তিশালী। তারাই মানুষের সব পাপের নেপথ্যে ক্রিয়াশীল। তাই তাদের অপবিত্র আত্মা বা শয়তানের আত্মা বলে ডাকা হয়। (আল-মাওসুআতুল ইয়াহুদিয়া, ৫/১৫২৬)
ইহুদিদের ধর্মীয় গ্রন্থ তালমুদ অনুসারে, ‘শয়তান অর্থাৎ জিন কয়েক ধরনের, যাদের ভিন্ন ভিন্ন উপাদান থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। তাদের কাউকে সৃষ্টি করা হয়েছে আগুন থেকে, কাউকে পানি থেকে, কাউকে আবার বাতাস থেকে। মাটি থেকেও তৈরি করা হয়েছে তাদের এক দলকে। তবে সবার রুহ সৃষ্টি করা হয়েছে চাঁদের আলোর এক বিশেষ ধরনের উপাদান দিয়ে।’ (আসাতিতুল ইয়াহুদ, লুইস গিন্সবার্গ, ১/২১৩)
আরও পড়ুনইবলিস কি জিন নাকি ফেরেশতা১৬ মার্চ ২০২৫জিনের উদ্ভব
‘সুরা হিজর’-এর ২৭ আয়াতে বলা হয়েছে, ‘খুব গরম বাতাসের ভাপ থেকে আমি জিন সৃষ্টি করেছি।’ আর সুরা রহমানের ১৫ আয়াতে বলা হয়েছে, ‘আর তিনি (আল্লাহতায়ালা) জিনদের সৃষ্টি করেছেন ধোঁয়াহীন অগ্নিশিখা থেকে।’
জিনদের আল্লাহ তায়ালার মানুষের মতোই ইবাদতের জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে। আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘মানুষ ও জিনকে একমাত্র আমার ইবাদত করার জন্য সৃষ্টি করেছি।’ (সুরা জারিয়াত, আয়াত: ৫৬)
মানবজাতির মতো কিয়ামতের মধ্য দিয়ে জিনেরাও ধ্বংস হয়ে যাবে। হাশরের ময়দানে মানুষের সঙ্গে তাদের হিসাব-নিকাশ হবে, বুঝিয়ে দেওয়া হবে ভালো ও মন্দ কর্মের প্রতিদান। সুরা হুদ-এর ১১৯ আয়াতে বলা হয়েছে, ‘আমি জিন ও মানুষ উভয়কে দিয়ে জাহান্নাম পূর্ণ করব।
আরও পড়ুনএকদল জিন পবিত্র কোরআন শুনে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন২০ নভেম্বর ২০২৩
চাঙ্গি বিমানবন্দর ফের বিশ্বসেরা