কিছু কিছু লেখা থাকে, বই থাকে; যার সাথে পাঠক-কথক সম্পর্ক থাকে না। তারা এমন এক প্রচণ্ড তীব্র বোধ নিয়ে সামনে আসে যে পাঠককে উড়িয়ে নিয়ে যায়। কবিতার বই হলে সেই সব শাস্তি ধাক্কার মতো বুকে লাগে। তার পরও বিক্ষত অবস্থা যা পড়ে যেতে হয়। কবির জীবন ও মৃত্যু কবিতার পাশাপাশি দাঁড়িয়ে থাকে। এটাই বাস্তবতা। সৌভিক করিমের ‘জাদুকর ও ডানার কবিতাগুচ্ছ’ গ্রন্থের সাথে সম্পর্ক আমার। কবি আর কবিতার সীমারেখা টানা কঠিন।
২
যখন বইয়ের কবিতাগুলো পড়েছি যে কোনো ইচ্ছা করেই এলোমেলোভাবে পড়েছি যেন কবিকে সন্ধান পাই অতর্কিতভাবে, যে কোনো চলে যাওয়া মানুষের ক্ষেত্রে তাই হয় কিন্তু কবিতার বাঁধুনি ও গঠন এমনই যে পরিপাটি পাঠে ফেরত আনে। তখন ভালো লেগেছে সেই শৃঙ্খলা। তাহলে এই কবি শ্রোতাকে নীরবে পাশে ডেকে এনে বসায়, বলে এটাই আমার কথা, এবার শোনা যাক।
৩
কিন্তু তার নিজের ভেতরও সে একাধিক সত্তা পরিচিতি ধারণ করেছিল মনে হয়। খুব বড় কিছু নয় তবে সে গীতিকার ছিল, কবিও। এটা তো অনেকেরই হয় কিন্তু সৌভিক নিজের প্রচার চায়নি, জীবিত অবস্থায় সেসব খুব একটা ছাপায়নি কোথাও। হয়তো সে বুঝেছিল এসবের যে আলাদা আনন্দ থাকে তা ছাপার অক্ষরে গেলেই অধিক কিছু হয় না। এমন নিরাসক্ত কবি, মানুষ, গীতিকার .
৪
“আমি একটা রংধনুর ওপর বসে তোমার/ ‘না’ এর সমান দীর্ঘ হিমবাহের পথে/ পরিবর্তন করতে করতে/ তোমার জন্য অপেক্ষায় ছিলাম।” (প্রেরণা, তুমি আর এসো না) ।
এই অপেক্ষাটা যে অনেক বেদনার, সেটা কবিতায় বোঝা যায় কিন্তু কবি সেই কথাটা বলছেন স্মিত চিত্রকল্প দিয়ে। কিন্তু শেষের লাইনগুলো ইচ্ছা করে ধাক্কা দেয়।
“দেখো, সেই ঠান্ডা মেঝে ফুঁড়ে জেগে উঠছে/ অলস দুপুরের মতো তোমার আগুনচায়া/ দেবদারু ... বাহু”
সকল অনুভূতি যেন জড়ো হয়েছে কবিতার লাইনে লাইনে।
৫
“শহর” কবিতাটি শব্দ প্রয়োগ আর চিত্রকল্প সৃষ্টিতে সফল।
১. “তীক্ষ্ণ চুরির ফলে ফোঁটা ফোঁটা রক্তের মতো লেগে থাকে সূর্যাস্ত
২. এক সংগমহীন শব্দের দেয়ালে দেয়ালে বাড়ি খেয়ে খুলে পড়ে যায় গুঁড়ো গুঁড়ো/ আর তাতে কেটে যায় না কারো নির্লিপ্ত পাপ
৩. আর এইভাবেই টের পায় মানুষ/ রাত্রির ফুসফুস ভরা অন্ধকার, কী অন্ধকার
এই ভাষাভঙ্গিটা রাত্রির বিবরণে খুবই যথাযথ কিন্তু সেটা উপলব্ধি তো কবিই করে, পাঠক জিজ্ঞাসা করে, কীভাবে কবি বলে “আর তাতে জন্ম নেয় মানুষেরা একের পর এক/ বন্ধ্যা বধির স্বপ্নের চিৎকার”
৬
পড়তে পড়তে লিরিক্যাল কবিতাও পেলাম। বোঝা যায় কবির মন বিবিধ ফর্ম ব্যবহার করতে সক্ষম, যেটা বাংলাদেশের কবিতার ক্ষেত্রে একটি অর্জনও বটে। সাধারণত কবিরা যখন বোঝেন তার কোন দিকে সাফল্য আছে বা কিসে অধিক সফল, একটু ঐদিকে বেশি হাঁটে। সৌভিক একটু ব্যতিক্রমই সেদিক থেকে। হয়তো একটু স্বল্প প্রকাশিত কবি বলে কবিতাই তার লক্ষ্য হয়ে দাঁড়ায় কোনো বিশেষ ধরনের কবিতা নয়, কাব্যিক অর্জন।
“অভিমান” কবিতাটি সেদিক থেকে উল্লেখযোগ্য। শুরুটাই ধরা যাক:
লাবণ্য, বুড়ো চাষিরা ফসল তুলে ঘরে ফিরেছে/ ক্লান্ত বিক্রেতারাও দোকানের ঝাঁপ ফেলে দিয়েছে/ অফিসের বড় সাহেব থেকে কেরানি, সবার ছুটি হয়ে গেছে।”
খুব কি বেশি কিছু কবি বলছেন? এমনকি বিবরণটাও নিত্যদিনের অথচ কবিতার বলার ঢং আর মেজাজ ভীষণ টানে। এমন করে সন্ধ্যার, সমাপ্তির, এক ধরনের বিদীর্ণতার বর্ণনা মন ছুঁয়ে যায়।
পড়তে পড়তে কিন্তু এটাও মনে হয় তিনি নাগরিক কবি, শহরের কবি এবং এই বিষয়টি লক্ষণীয়। আমাদের কবিতা শহর আসে একটু অস্বস্তি নিয়ে, একটু বিব্রত হয়ে যেন শহর নগর হবার কারণেই এক ধরনের খেলাপি। কিন্তু এই কবির কবিতায় শহর নগর আসে খুব স্বচ্ছন্দে, খুব স্বাভাবিকভাবে। বোঝা যায় তার সাথে এর যোগাযোগটা সরল, অকৃত্রিম। সেদিক থেকে নগরের মানুষের সাথে তার কবিতার একটা আত্মীয়তা হয়তো একটু বেশি থাকবেই।
৭
মাঝে মাঝে শত কবিতার মাঝে পাঠক সন্ধান করে একটি বা দুটি কবিতা। যেটি কবির মেধা মনন, কাব্যভাবনা ধারণ করে। এক ধরনের চাতুর্য আছে। v
উৎস: Samakal
এছাড়াও পড়ুন:
টেক্সাসে আবাসন প্রকল্প সম্প্রসারণ করতে গিয়ে হুমকির মুখে মুসলিমরা
যুক্তরাষ্ট্রের টেক্সাসে বসবাসকারী মুসলিমদের হুমকি দেওয়ার ঘটনা নতুন কিছু নয়। তবে সম্প্রতি ইমরান চৌধুরীর কাছে হুমকি দিয়ে ফোনকল আসার সংখ্যা ক্রমেই বাড়ছে।
কারণটা কী
পূর্ব টেক্সাসের ইস্ট প্লানো এলাকার কাছে মুসলিমদের জন্য এক হাজার নতুন বাড়ি, একটি কমিউনিটি সেন্টার, স্কুল, হাসপাতাল, মসজিদ ও ইসলামিক বেসরকারি স্কুল নির্মাণের পরিকল্পনা করছেন ইমরান চৌধুরী।
এক অজ্ঞাত ব্যক্তি ফোনে ইমরানকে হুমকি দিয়ে বলেন, ‘আমি আপনাকে যুক্তরাষ্ট্র থেকে বের হয়ে যাওয়ার পরামর্শ দিচ্ছি। এটি এখন পর্যন্ত একটি বিকল্প পথ।’
মার্কিন প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্পের সঙ্গে ঘনিষ্ঠতা থাকা টেক্সাসের রক্ষণশীল, শ্বেতাঙ্গ ও খ্রিষ্টান সম্প্রদায়ের নেতারাও ইমরানের এ পরিকল্পনাকে সাদরে গ্রহণ করতে পারছেন না। তাঁরা প্রকল্পের বৈধতা নিয়ে তদন্তের দাবি তুলেছেন।
ইমরান চৌধুরী বলছেন, ভুলভাল বুঝিয়ে এ চাপ তৈরি করা হচ্ছে।
ইমরান আরও বলেন, ‘অঙ্গরাজ্য থেকে শুরু করে কেন্দ্রীয় পর্যায় পর্যন্ত যত আইন আছে, তার সব কটিই আমরা মেনে চলার চেষ্টা করছি।’
তবে চলতি সপ্তাহে ইমরান চৌধুরীর প্রকল্পটির সাংবিধানিক বৈধতা আছে কি না, তা নিয়ে তদন্তের জন্য সিনেটর জন করনিন আহ্বান জানিয়েছেন।
ইস্ট প্লানো ইসলামিক সেন্টার বা এপিক নামে পরিচিত বিদ্যমান একটি বসতি এলাকাকে সম্প্রসারণের লক্ষ্য নিয়েই ওই প্রকল্পের পরিকল্পনা করা হয়েছে। সিনেটর জন করনিন মনে করেন, এ প্রকল্প বাস্তবায়নের মধ্য দিয়ে টেক্সাসের ইহুদি ও খ্রিষ্টানদের সাংবিধানিক অধিকার ক্ষুণ্ন হতে পারে।
টেক্সাসের গভর্নর ও ট্রাম্পের ঘনিষ্ঠ গ্রেগ অ্যাবট এ প্রকল্পটিকে ইসলামি আইন প্রতিষ্ঠার প্রচেষ্টা বলে উল্লেখ করেছেন। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে দেওয়া পোস্টে তিনি লিখেছেন, ‘স্পষ্ট করে বলছি, টেক্সাসে শরিয়াহ আইন চালু হতে দেওয়া হবে না। শরিয়াহ শহর গড়তে দেওয়া হবে না। এ প্রকল্পের আওতায় যে “নো গো জোনস” গড়তে চাওয়া হচ্ছে, তা–ও গড়তে দেওয়া হবে না।’
যুক্তরাষ্ট্রে যেসব অঙ্গরাজ্যে শরিয়াহ আইনবিরোধী বিল কার্যকর করা হয়েছে, তার একটি টেক্সাস। বিদ্বেষবিরোধী সংগঠন সাউদার্ন পভার্টি ল সেন্টার শরিয়াহ আইনবিরোধী বিলকে অতি ডানপন্থী ষড়যন্ত্রগুলোর একটি বলে অভিহিত করেছে।
ষড়যন্ত্র তত্ত্বের আওতায় বিশ্বাস করা হয় যে শরিয়াহ নামে পরিচিত ইসলামি আইন আমেরিকান আইনি ব্যবস্থার ওপর হস্তক্ষেপ করছে। তবে আমেরিকান সিভিল লিবার্টিজ ইউনিয়ন ও অন্য আইন বিশেষজ্ঞরা এই দাবি প্রত্যাখ্যান করেছেন।
জমি বিক্রির বিজ্ঞাপন দেওয়া হয়েছে
স্ত্রী-সন্তানসহ সাবেক এমপি মোহাম্মদ আলীর দেশত্যাগে নিষেধাজ্ঞা