কিশোর-কিশোরীদের জন্য নতুন নিরাপত্তা–সুবিধা চালু করছে টিকটক
Published: 12th, March 2025 GMT
ছোট আকারের ভিডিও সহজে তৈরি ও বিনিময়ের সুযোগ থাকায় নিয়মিত টিকটক ব্যবহার করেন অনেকেই। কিন্তু অভিভাবকদের নজর এড়িয়ে অনেক কিশোর-কিশোরীই প্রতিদিন রাতে দীর্ঘ সময় একটানা টিকটক ব্যবহার করে। এর ফলে সময় অপচয় হওয়ার পাশাপাশি তাদের মানসিক স্বাস্থ্যের ক্ষতি হয়। এ সমস্যা সমাধানে কিশোর-কিশোরীদের জন্য ‘উইন্ড ডাউন’ নামের নতুন নিরাপত্তা–সুবিধা চালু করতে যাচ্ছে টিকটক।
টিকটকের তথ্যমতে, উইন্ড ডাউন–সুবিধা চালু হলে রাত ১০টার পর ১৬ বছরের কম বয়সী ব্যবহারকারীরা টিকটকে সক্রিয় থাকলে স্বয়ংক্রিয়ভাবে অ্যাপের ‘ফর ইউ’ ফিড বন্ধ হয়ে যাবে এবং পর্দাজুড়ে অ্যাপটি বন্ধের বার্তা দেখিয়ে মৃদু সুর বাজানো হবে। বার্তা পাওয়ার পর টিকটক ব্যবহার করা গেলেও পুনরায় বাধ্যতামূলকভাবে টিকটক বন্ধের বার্তা দেখানো হবে। এরই মধ্যে পরীক্ষামূলকভাবে এ সুবিধা চালু করা হয়েছে। আগামী কয়েক সপ্তাহের মধ্যেই সুবিধাটি সবার জন্য উন্মুক্ত করা হবে।
টিকটক জানিয়েছে, ব্যবহারকারীদের সুবিধাজনক ও ভারসাম্যপূর্ণ ডিজিটাল অভ্যাস গড়ে তুলতে নতুন এ নিরাপত্তব্যবস্থা চালু করা হচ্ছে। আগামী কয়েক সপ্তাহের মধ্যে উইন্ড ডাউন–সুবিধায় মেডিটেশন অনুশীলন যুক্ত করার পরিকল্পনা রয়েছে। গবেষণায় দেখা গেছে, নিয়মিত মেডিটেশন মানসিক প্রশান্তি আনার পাশাপাশি ঘুমের মানোন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।
উইন্ড ডাউন–সুবিধা ছাড়াও কম বয়সীদের অ্যাপ ব্যবহারের সময় নির্ধারণে ‘টাইম অ্যাওয়ে’ নামের নতুন প্যারেন্টাল কন্ট্রোল ব্যবস্থা চালু করেছে টিকটক। নতুন এ সুবিধার মাধ্যমে অভিভাবকেরা স্কুল, পারিবারিক সময়, রাত বা ছুটির দিনে সন্তানদের টিকটক ব্যবহারের সময়সীমা নির্ধারণ করতে পারবেন।
.উৎস: Prothomalo
কীওয়ার্ড: ট কটক ব যবহ র
এছাড়াও পড়ুন:
রোজার নিয়তের বিধান কী
‘নিয়ত’ অর্থ ইচ্ছা বা সংকল্প করা। নিয়ত করা রোজার একটি অন্যতম রোকন। সুতরাং নিয়ত করা জরুরি। প্রতিটি ফরজ ইবাদতের মতো রোজার জন্যও নিয়ত করা ফরজ এবং রোজা বিশুদ্ধ হওয়ার শর্ত। নিয়ত সম্পর্কে রোজা রাসুল (সা) বলেন, ‘নিশ্চয় সমস্ত আমল নিয়তের ওপরই নির্ভরশীল। ব্যক্তি যা নিয়ত করে তা-ই সে পায়।’ (বুখারি, হাদিস: ১)
নিয়তের পদ্ধতি
রোজা আদায়ে ইচ্ছুক ব্যক্তি রোজা শুরু করার সময় যেই রোজা পালনের ইচ্ছা করছে, তা তার অন্তরে উপস্থাপন করবে। যেমন: অন্তরে নির্ধারণ করবে যে, আমি রমজানের রোজা রাখছি অথবা কাজা রোজা আদায় করছি কিংবা মান্নত বা কাফ্ফারার রোজ পালন করছি। অথবা ‘আমি আগামীকাল রোজা রাখব’ কিংবা নফল রোজা হলে দিনের বেলা ‘আজ রোজা রাখব’—এভাবে নিয়ত করলেও যথেষ্ট হবে।
রাসুল (স.) ও সাহাবিদের কারও থেকে ‘নাওয়াইতু আন আসুমা’ বা ‘নাওয়াইতু আন উসল্লি’—এ-জাতীয় নিয়ত করার বর্ণনা পাওয়া যায় নি। তবে একদল আলেম মুখে নিয়ত করাকে উত্তম বলেছেন। (ফাতাওয়ায়ে শামি, ৩/৩৪৫)
রোজার নিয়তে সাহরি খাওয়া যথেষ্ট, এতে নিয়তের কাজ হয়ে যাবে। কেননা, রোজাদার রাতের খাবার রোজা রাখার ইচ্ছায় খায়। তবে সাহরি খাওয়ার সময় রোজা রাখার ইচ্ছা না থাকলে তা নিয়ত বলে গণ্য হবে না। (কিতাবুল ফিকহ, ১/৮৮১)
নিয়ত কখন করতে হবে
ফরজ রোজার নিয়ত রাত থেকেই করতে হবে। আয়েশা রা. হতে বর্ণিত, ‘যে ব্যক্তি সুবহে সাদেক উদয় হওয়ার পূর্বে রাতেই রোজার রাখা স্থির করে না, তার রোজা বিশুদ্ধ হয় না।’ (দারাকুতনি. ২/১৭২; বাইহাকি, ৪/২০২)
তবে নিয়ত করার বিষয়টি মনে না থাকলে দিনে যখন মনে হবে, তখনই নিয়ত করে নিলেও হয়ে যাবে। শর্ত হলো নিয়ত অর্ধদিবসের পূর্বে হওয়া এবং ততক্ষণ রোজার পরিপন্থী কোনো কাজ সংঘটিত না হওয়া। (ফাতাওয়া দারুল উলুম, ৬/৩৪৬, ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া, ১/১৯৬; আল-বাদায়েউস সানায়ে, ২/২২৯)
রমজানে প্রতিদিনই রোজার নিয়ত করতে হবে। এক দিন নিয়ত করলে পুরো রমজানের জন্য তা যথেষ্ট হবে না। (ইলমুল ফিকহ, ৩/১৮)
আরও পড়ুনরোজার তাৎপর্য, ইতিহাস ও উদ্দেশ্য০২ মার্চ ২০২৫নফল রোজার নিয়ত দিনের বেলায় করাও বৈধ। আয়েশা রা. বলেন, একদিন রাসুল (স.) এসে আমাকে বললেন, তোমার কাছে খাওয়ার কি কিছু আছে? আমরা বললাম, না। তখন তিনি বললেন, তাহলে আমি রোজা রাখলাম। (মুসলিম: ১১৫২ )
রাসুলের (সা.) খাবার চাওয়া থেকে অনুমিত হয় তিনি পূর্ব থেকে রোজা রাখার নিয়ত করেননি। এই হাদিস নফল রোজার জন্য প্রযোজ্য হবে। কেননা, নফলের ক্ষেত্রে সুযোগ-সুবিধা ফরজের তুলনায় বেশি। এক্ষত্রেও শর্ত হলো নিয়ত অর্ধদিবসের পূর্বে হওয়া এবং নিয়তের সময় পর্যন্ত রোজার পরিপন্থী কোনও কাজ সংঘটিত না হওয়া। কিন্তু যদি এমন হয় যে, সারা দিন পানাহার করে নি আবার রোজা রাখার ইচ্ছাও তার ছিল না, তাহলে রোজা হবে না। (ফাতাওয়া দারুল উলুম, ৬/৩৪৬)
আরও পড়ুনযে কারণে রোজা ভেঙে যায়০৪ মার্চ ২০২৫দুটি কথা মনে রাখতে হবে
১. রোজা যেহেতু সুবহে সাদিক হতে শুরু হয়, তাই ফজর উদয় না হওয়া পর্যন্ত পানাহার বা যৌনকর্মে আপত্তি নেই। রাতের বেলায় মনে মনে রোজা রাখার ইচ্ছা নিয়ে শুয়ে পড়লে তার জন্য ফের নিয়ত করার প্রয়োজন নেই। অনেকে রাতের শুরুতে বা মাঝামাঝি সময়ে সাহরি খেয়ে শুয়ে পড়েন এবং মনে করেন, রোজার নিয়ত করার পর বা সাহরি খাওয়া পর আর পানাহার করা যাবে না—এমন ধারণা সঠিক নয়। সুবহে সাদিক উদয় না হওয়া পর্যন্ত পানাহার করতে কোনও দোষ নেই, অপবিত্র হলেও অসুবিধা নেই। তাতে নিয়তের কোনও ক্ষতি হবে না এবং রোজারও নয়। (বুখারি, হাদিস: ১,৮২৯ ও ১,৯২৬; মুসলিম, হাদিস: ১,১০৯; হাশিয়ায়ে ফাতাওয়া দারুল উলুম, ৬/৪৪৬; ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া, ১/১৯৬)
একই বিধান হায়েজ ও নেফাসগ্রস্ত নারীদের বেলায়ও। ফজর হওয়ার পূর্বেই যদি তারা পবিত্র হয়ে যায়, তবে গোসল না করেই নিয়ত করে নেবে। (হাকাযা কানান নাবিয়্যু সা. ফি রমাদান, ৪৩)
দুই. দিনের দ্বিপ্রহরের আগে রোজার নিয়ত করা না হয়ে থাকলে সেই রোজা সহিহ হবে না বটে, কিন্তু রোজাহীন অবস্থায় দিনের বাকি সময়ে পানাহার করা রমজানের মর্যাদা বিরোধী এবং তা বৈধ নয়। (ইমদাদুল ফাতাওয়া, ১/১৭৩)
আরও পড়ুনইফতারের দোয়া আরবি ও বাংলা উচ্চারণ, অর্থসহ০৩ মার্চ ২০২৫
পাকিস্তানের টি–টোয়েন্টি দল থেকে বাদ বাবর, রিজওয়ান ও নাসিম