কোরআন নাজিলের মাস রমজান। রমজান মাসে কদরের রাতে আল্লাহ লওহে মাহফুজ থেকে পৃথিবীর আসমানে কোরআন অবতরণ করেন এবং রমজান মাসেই মহানবী (সা.)- এর ওপর কোরআন নাজিল শুরু করেন। পবিত্র কোরআনে উভয় ঘটনার বর্ণনা এসেছে। কদরের রাত সম্পর্কে ইরশাদ হয়েছে, ‘নিশ্চিয়ই আমি তা কদরের রাতে অবতীর্ণ করেছি।’ (সুরা কদর, আয়াত : ১)
আর রমজান মাস সম্পর্কে বলা হয়েছে, ‘রমজান মাস, এতে মানুষের পথপ্রদর্শকরূপে কোরআন অবতীর্ণ হয়েছে।’ (সুরা বাকারা, আয়াত : ১৮৫)
রমজানে নবীজি (সা.
)-এর তিলাওয়াত
কোরআন নাজিলের মাসে কোরআন চর্চা করা এবং কোরআনের সঙ্গে সম্পর্ক বৃদ্ধি করা মুমিনের দায়িত্ব। রমজান মাসে মহানবী (সা.) অধিক পরিমাণে কোরআন তিলাওয়াত করতেন। ফাতেমা (রা.) থেকে বর্ণিত, তার পিতা তাকে বলেছেন, প্রতি রমজানে জিবরাইল (আ.)-কে একবার কোরআন তিলাওয়াত করে শোনাতেন। কিন্তু মৃত্যুর বছর তিনি তাকে দুইবার কোরআন শোনান। (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৬২৮৫)।
আরো পড়ুন:
রমজানে পরিবারের স্বাস্থ্য সুরক্ষা
মাহে রমজানের আধ্যাত্মিক শিক্ষা
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রমজানের প্রতি রাতে জিবরাইল (আ.) রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সঙ্গে দেখা করতেন। তারা পরস্পরকে কোরআন শোনাতেন। (সহিহ বুখারি)
রমজানে মনীষীদের তিলাওয়াত
রমজানে কোরআন চর্চার অন্যতম দিক তা অধিক পরিমাণে তিলাওয়াত করা। কোরআন তিলাওয়াত এমন একটি মর্যাদাপূর্ণ ইবাদত যার স্বাদ মুমিন অন্তরে অনুভব করতে পারে। এজন্য পূর্বসূরী আলেম ও বুজুর্গ ব্যক্তিরা রমজান মাসে কোরআন তিলাওয়াতের পরিমাণ
বহুগুণে বাড়িয়ে দিতেন।
নিম্নে রমজানে কয়েকজন বিখ্যাত আলেমের কোরআন তিলাওয়াতের বর্ণনা তুলে ধরা হলো-
১. সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রহ.) : সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রহ.) ছিলেন একজন বিখ্যাত মুহাদ্দিস ও বীর যোদ্ধা, অন্যায় ও অবিচারের প্রতিবাদী কণ্ঠস্বর। রমজান মাসে তিনি প্রতিদিন মাগরিব থেকে এশার নামাজের মধ্যবর্তী সময়ে এক খতম কোরআন তিলাওয়া করতেন। মানুষ তার সম্মানে এশার নামাজ কিছুটা বিলম্বে আদায় করত। (তাহজিবুল কামাল : ১০/৩৬৩)
২. কাতাদা (রহ.) : কাতাদা ইবনে দিমাআহ (রহ.) ছিলেন বিশিষ্ট মুহাদ্দিস। তার পরবর্তী বিখ্যাত সব মুহাদ্দিস তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি ছিলেন কোরআনের হাফেজ। কোরআন তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে তার অভ্যাস ছিল, তিনি প্রতি সপ্তাহে একবার কোরআন খতম করতেন। রমজানে তিলাওয়াতের পরিমাণ বাড়িয়ে দিতেন। রমজানে তিনি তিনদিনে একবার কোরআন খতম করতেন। শেষ দশকে তিনি প্রতিদিন একবার কোরআন খতম করতেন। (সিয়ারু আলামিন নুবালা : ৫/২৭৬)
৩. মানসুর জাজান (রহ.) : তিনি ছিলেন একজন খ্যাতিমান তাবেয়ি ও নির্ভরযোগ্য মুহাদ্দিস। তিনি অধিক পরিমাণ ইবাদত করতেন। তিনি কোরআনের প্রতি অত্যন্ত ভালোবাসা লালন করতেন। রমজানে তিনি প্রতিদিন দুইবার কোরআন খতম করতেন এবং মাগরিব ও এশার নামাজের মধ্যবর্তী সময়ে একবার খতম কোরআন তিলাওয়াত করতেন। (তারিখুল ইসলাম লিজ-জাহাবি : ৩/৭৪০)
৪. ইমাম আবু হানিফা (রহ.) : ইমাম আজম আবু হানিফা (রহ.) ফিকহ শাস্ত্রের উজ্জ্বল নক্ষত্র। ফিকহে ইসলামীকে (ইসলামী আইন) তিনি শাস্ত্রীয় রূপ দেন। রমজানে তিনি অধিক পরিমাণে কোরআন তিলাওয়াত করতেন। রমজানের প্রত্যেক রাতে এক খতম এবং দিনে এক খতম কোরআন পাঠ করতেন। ঈদুল ফিতরের দিন ও রাতেও তিনি এক খতম কোরআন পাঠ করতেন। এভাবে তিনি প্রত্যেক রমজানে ৬২ বার কোরআন খতম করতেন। (আখবারে আবি হানিফা, পৃষ্ঠা ৫৫)
৫. ইমাম শাফেয়ি (রহ.) : জগদ্বিখ্যাত ফকিহ ও মুহাদ্দিস ছিলেন ইমাম শাফেয়ি (রহ.)। ফিকহশাস্ত্রে ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর পরেই তাঁর অবস্থান বলে মনে করা হয়। তিনি সারা বছর বেশি বেশি কোরআন তিলাওয়াত করতেন। রমজানে তার তিলাওয়াতের পরিমাণ আরো বেড়ে যেত। তিনি রমজান মাসে দিনে এক খতম এবং রাতে এক খতম তিলাওয়াত করতেন। এভাবে তিনি এক মাসে মোট ৬০ বার কোরআন খতম করতেন। (তারিখে দামেশক : ৫১/৩৯২)
৬. ইমাম বুখারি (রহ.) : বিশুদ্ধতম হাদিস গ্রন্থ সহিহ বুখারির সংকলক ইমাম বুখারি (রহ.)-এর পরিচয় সম্পর্কে সবাই অবগত। রমজান মাসে প্রত্যেক দিন সাহরির সময় কোরআনের এক তৃতীয়াংশ তিলাওয়াত করতেন। এভাবে প্রতি তিন দিনে তার এক খতম তিলাওয়াত হতো। আর রমজানের প্রতিদিন এক খতম তিলাওয়াত করতেন। তিনি ইফতারের সময় তিলাওয়াত শেষ করতেন। কেননা ইফতারের সময় দোয়া কবুল হয় এবং কোরআন খতমের পর দোয়া কবুল হয়। দুটি বরকত যেন একত্রে অর্জিত সেজন্য তিনি এমনটি করতেন। (তারিখে বাগদাদ : ২/৩৩১)
অধিক তিলাওয়াতের সময় লক্ষণীয় বিষয়
রমজানে অধিক পরিমাণ তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে কয়েকটি বিষয় লক্ষণীয়
১. উচ্চারণ বিশুদ্ধ হওয়া : অধিক পরিমাণ তিলাওয়ার প্রত্যাশা প্রশংসনীয় কিন্তু এত দ্রুত তিলাওয়াত করা উচিত নয় যে, কোরআনের শব্দ ও বাক্যের উচ্চারণে ত্রুটি সৃষ্টি হয়ে যায়। এ ক্ষেত্রে হাদিসে তিনদিনে একবার কোরআন খতমের নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। বুজুর্গ আলেমদের ভেতর যারা অধিক পরিমাণ তিলাওয়াত করতেন, তারা উচ্চারণ বিশুদ্ধ রেখেই তিলাওয়াত করতেন। সাধারণ মানুষের জন্য উত্তম হলো তিনদিনে একবার কোরআন খতম করা। কারো যদি উচ্চারণ শুদ্ধ রেখে তিনদিনেও খতম করতে পারবে না, তারা আরো বেশি সময় নিয়ে তিলাওয়াত করবে।
২. আদবের সঙ্গে তিলাওয়াত করা : কোরআন তিলাওয়াত দ্বারা উপকৃত হওয়ার শর্ত হলো কোরআনের শিষ্টাচার রক্ষা করা। কোরআনের শিষ্টাচার হলো পবিত্রতা রক্ষা করা, অন্তরে আল্লাহভীতি রাখা এবং মনোযোগের সঙ্গে তিলাওয়াত করা। আল্লাহর কাছে সাওয়াব ও বরকতের প্রত্যাশা রাখা।
৩. পরিকল্পনা তৈরি করা: একটি পরিকল্পনা তৈরি করে নিলে তিলাওয়াতের ধারাবাহিকতা রক্ষা করা যাবে। এ সময়ে বরকত হবে এবং নির্ধারিত সময়ে তিলাওয়াত সম্পন্ন করা যাবে। নতুবা আলস্য ভর করতে পারে।
আল্লাহ সবাইকে সঠিক নিয়মে কোরআন তিলাওয়াতের তাওফিক দিন। আমিন।
লেখক : মুহাদ্দিস, সাঈদিয়া উম্মেহানী মহিলা মাদরাসা, ভাটারা, ঢাকা
ঢাকা/মাসুদ
উৎস: Risingbd
কীওয়ার্ড: চ কর চ কর স য় ম স ধন ক রআন ন জ ল খতম ক রআন রমজ ন ম স ক রআন র রমজ ন র আল ল হ ত র পর ত নদ ন র সময়
এছাড়াও পড়ুন:
কোরআন নাজিলের মাসে কোরআন চর্চা
কোরআন নাজিলের মাস রমজান। রমজান মাসে কদরের রাতে আল্লাহ লওহে মাহফুজ থেকে পৃথিবীর আসমানে কোরআন অবতরণ করেন এবং রমজান মাসেই মহানবী (সা.)- এর ওপর কোরআন নাজিল শুরু করেন। পবিত্র কোরআনে উভয় ঘটনার বর্ণনা এসেছে। কদরের রাত সম্পর্কে ইরশাদ হয়েছে, ‘নিশ্চিয়ই আমি তা কদরের রাতে অবতীর্ণ করেছি।’ (সুরা কদর, আয়াত : ১)
আর রমজান মাস সম্পর্কে বলা হয়েছে, ‘রমজান মাস, এতে মানুষের পথপ্রদর্শকরূপে কোরআন অবতীর্ণ হয়েছে।’ (সুরা বাকারা, আয়াত : ১৮৫)
রমজানে নবীজি (সা.)-এর তিলাওয়াত
কোরআন নাজিলের মাসে কোরআন চর্চা করা এবং কোরআনের সঙ্গে সম্পর্ক বৃদ্ধি করা মুমিনের দায়িত্ব। রমজান মাসে মহানবী (সা.) অধিক পরিমাণে কোরআন তিলাওয়াত করতেন। ফাতেমা (রা.) থেকে বর্ণিত, তার পিতা তাকে বলেছেন, প্রতি রমজানে জিবরাইল (আ.)-কে একবার কোরআন তিলাওয়াত করে শোনাতেন। কিন্তু মৃত্যুর বছর তিনি তাকে দুইবার কোরআন শোনান। (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৬২৮৫)।
আরো পড়ুন:
রমজানে পরিবারের স্বাস্থ্য সুরক্ষা
মাহে রমজানের আধ্যাত্মিক শিক্ষা
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রমজানের প্রতি রাতে জিবরাইল (আ.) রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সঙ্গে দেখা করতেন। তারা পরস্পরকে কোরআন শোনাতেন। (সহিহ বুখারি)
রমজানে মনীষীদের তিলাওয়াত
রমজানে কোরআন চর্চার অন্যতম দিক তা অধিক পরিমাণে তিলাওয়াত করা। কোরআন তিলাওয়াত এমন একটি মর্যাদাপূর্ণ ইবাদত যার স্বাদ মুমিন অন্তরে অনুভব করতে পারে। এজন্য পূর্বসূরী আলেম ও বুজুর্গ ব্যক্তিরা রমজান মাসে কোরআন তিলাওয়াতের পরিমাণ
বহুগুণে বাড়িয়ে দিতেন।
নিম্নে রমজানে কয়েকজন বিখ্যাত আলেমের কোরআন তিলাওয়াতের বর্ণনা তুলে ধরা হলো-
১. সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রহ.) : সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রহ.) ছিলেন একজন বিখ্যাত মুহাদ্দিস ও বীর যোদ্ধা, অন্যায় ও অবিচারের প্রতিবাদী কণ্ঠস্বর। রমজান মাসে তিনি প্রতিদিন মাগরিব থেকে এশার নামাজের মধ্যবর্তী সময়ে এক খতম কোরআন তিলাওয়া করতেন। মানুষ তার সম্মানে এশার নামাজ কিছুটা বিলম্বে আদায় করত। (তাহজিবুল কামাল : ১০/৩৬৩)
২. কাতাদা (রহ.) : কাতাদা ইবনে দিমাআহ (রহ.) ছিলেন বিশিষ্ট মুহাদ্দিস। তার পরবর্তী বিখ্যাত সব মুহাদ্দিস তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি ছিলেন কোরআনের হাফেজ। কোরআন তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে তার অভ্যাস ছিল, তিনি প্রতি সপ্তাহে একবার কোরআন খতম করতেন। রমজানে তিলাওয়াতের পরিমাণ বাড়িয়ে দিতেন। রমজানে তিনি তিনদিনে একবার কোরআন খতম করতেন। শেষ দশকে তিনি প্রতিদিন একবার কোরআন খতম করতেন। (সিয়ারু আলামিন নুবালা : ৫/২৭৬)
৩. মানসুর জাজান (রহ.) : তিনি ছিলেন একজন খ্যাতিমান তাবেয়ি ও নির্ভরযোগ্য মুহাদ্দিস। তিনি অধিক পরিমাণ ইবাদত করতেন। তিনি কোরআনের প্রতি অত্যন্ত ভালোবাসা লালন করতেন। রমজানে তিনি প্রতিদিন দুইবার কোরআন খতম করতেন এবং মাগরিব ও এশার নামাজের মধ্যবর্তী সময়ে একবার খতম কোরআন তিলাওয়াত করতেন। (তারিখুল ইসলাম লিজ-জাহাবি : ৩/৭৪০)
৪. ইমাম আবু হানিফা (রহ.) : ইমাম আজম আবু হানিফা (রহ.) ফিকহ শাস্ত্রের উজ্জ্বল নক্ষত্র। ফিকহে ইসলামীকে (ইসলামী আইন) তিনি শাস্ত্রীয় রূপ দেন। রমজানে তিনি অধিক পরিমাণে কোরআন তিলাওয়াত করতেন। রমজানের প্রত্যেক রাতে এক খতম এবং দিনে এক খতম কোরআন পাঠ করতেন। ঈদুল ফিতরের দিন ও রাতেও তিনি এক খতম কোরআন পাঠ করতেন। এভাবে তিনি প্রত্যেক রমজানে ৬২ বার কোরআন খতম করতেন। (আখবারে আবি হানিফা, পৃষ্ঠা ৫৫)
৫. ইমাম শাফেয়ি (রহ.) : জগদ্বিখ্যাত ফকিহ ও মুহাদ্দিস ছিলেন ইমাম শাফেয়ি (রহ.)। ফিকহশাস্ত্রে ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর পরেই তাঁর অবস্থান বলে মনে করা হয়। তিনি সারা বছর বেশি বেশি কোরআন তিলাওয়াত করতেন। রমজানে তার তিলাওয়াতের পরিমাণ আরো বেড়ে যেত। তিনি রমজান মাসে দিনে এক খতম এবং রাতে এক খতম তিলাওয়াত করতেন। এভাবে তিনি এক মাসে মোট ৬০ বার কোরআন খতম করতেন। (তারিখে দামেশক : ৫১/৩৯২)
৬. ইমাম বুখারি (রহ.) : বিশুদ্ধতম হাদিস গ্রন্থ সহিহ বুখারির সংকলক ইমাম বুখারি (রহ.)-এর পরিচয় সম্পর্কে সবাই অবগত। রমজান মাসে প্রত্যেক দিন সাহরির সময় কোরআনের এক তৃতীয়াংশ তিলাওয়াত করতেন। এভাবে প্রতি তিন দিনে তার এক খতম তিলাওয়াত হতো। আর রমজানের প্রতিদিন এক খতম তিলাওয়াত করতেন। তিনি ইফতারের সময় তিলাওয়াত শেষ করতেন। কেননা ইফতারের সময় দোয়া কবুল হয় এবং কোরআন খতমের পর দোয়া কবুল হয়। দুটি বরকত যেন একত্রে অর্জিত সেজন্য তিনি এমনটি করতেন। (তারিখে বাগদাদ : ২/৩৩১)
অধিক তিলাওয়াতের সময় লক্ষণীয় বিষয়
রমজানে অধিক পরিমাণ তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে কয়েকটি বিষয় লক্ষণীয়
১. উচ্চারণ বিশুদ্ধ হওয়া : অধিক পরিমাণ তিলাওয়ার প্রত্যাশা প্রশংসনীয় কিন্তু এত দ্রুত তিলাওয়াত করা উচিত নয় যে, কোরআনের শব্দ ও বাক্যের উচ্চারণে ত্রুটি সৃষ্টি হয়ে যায়। এ ক্ষেত্রে হাদিসে তিনদিনে একবার কোরআন খতমের নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। বুজুর্গ আলেমদের ভেতর যারা অধিক পরিমাণ তিলাওয়াত করতেন, তারা উচ্চারণ বিশুদ্ধ রেখেই তিলাওয়াত করতেন। সাধারণ মানুষের জন্য উত্তম হলো তিনদিনে একবার কোরআন খতম করা। কারো যদি উচ্চারণ শুদ্ধ রেখে তিনদিনেও খতম করতে পারবে না, তারা আরো বেশি সময় নিয়ে তিলাওয়াত করবে।
২. আদবের সঙ্গে তিলাওয়াত করা : কোরআন তিলাওয়াত দ্বারা উপকৃত হওয়ার শর্ত হলো কোরআনের শিষ্টাচার রক্ষা করা। কোরআনের শিষ্টাচার হলো পবিত্রতা রক্ষা করা, অন্তরে আল্লাহভীতি রাখা এবং মনোযোগের সঙ্গে তিলাওয়াত করা। আল্লাহর কাছে সাওয়াব ও বরকতের প্রত্যাশা রাখা।
৩. পরিকল্পনা তৈরি করা: একটি পরিকল্পনা তৈরি করে নিলে তিলাওয়াতের ধারাবাহিকতা রক্ষা করা যাবে। এ সময়ে বরকত হবে এবং নির্ধারিত সময়ে তিলাওয়াত সম্পন্ন করা যাবে। নতুবা আলস্য ভর করতে পারে।
আল্লাহ সবাইকে সঠিক নিয়মে কোরআন তিলাওয়াতের তাওফিক দিন। আমিন।
লেখক : মুহাদ্দিস, সাঈদিয়া উম্মেহানী মহিলা মাদরাসা, ভাটারা, ঢাকা
ঢাকা/মাসুদ
বঙ্গবন্ধু স্যাটেলাইট নাম পাল্টে ‘বাংলাদেশ স্যাটেলাইট’