বছর কয়েক আগেও দেশীয় ওটিটি কনটেন্ট মানেই যেন অভিনেতা শ্যামল মাওলার উপস্থিতি। বলতে গেলে ওটিটি কনটেন্ট হলেই নির্মাতারা ভরসা করতেন শ্যামল মাওলাতে। এখন তো প্রত্যেক শিল্পীই ওটিটির কাজের প্রতি মনোযোগী। ওটিটির কাজের আগে নাটকেও নিয়মিত ছিলেন শ্যামল মাওলা। অথচ অভিনেত্রী সাবিলা নূরের সঙ্গে এই অভিনেতার কখনও কাজ করা হয়নি। তথ্যটি সাবিলার মুখ থেকেই জানা গেল।
সাবিলা নূরও সময়ের জনপ্রিয় অভিনেত্রী। তাঁর ওপরও নির্মাতারা চোখ বন্ধ করে ভরসা রাখতে পারেন। তারপরও তাদের একসঙ্গে কাজ হয়নি। এবার হয়েছে। তারা ‘মাকড়শা’ নামের একটি নাটকের মাধ্যমে জুটি হয়ে প্রথমবার কোনো কাজ করলেন। রেবেকা সুলতানা কেয়ার গল্পে নাটকটি পরিচালনা করেছেন রাগিব রায়হান পিয়াল।
নাটকটি নিয়ে সাবিলা বললেন, “মাকড়শা” নাটকটির শুটিং বেশ আগেই করা। আমাকে যখন নির্মাতা পিয়াল গল্পটা পাঠিয়েছেন তখনই আমার মনে হয়েছে এই কাজটির সঙ্গে আমার যুক্ত হওয়া উচিত। এরপর যখন আমাকে জানানো হয় এতে আমার বিপরীতে শ্যামল ভাইয়া কাজ করবেন। সেটা নিয়েও আমি বেশ এক্সাইটেড ছিলাম। কারণ ওনার সঙ্গে আগে কখনও আমার কাজ হয়নি। ওনার কাজ আমি দেখেছি। তাঁর অভিনয় আমার দারুণ পছন্দ। অবশেষে কাজটি শেষ হয়েছে। এতে আমি একজন হাউজওয়াইফের চরিত্র করেছি। যে চরিত্রটিতে নানা ভেরিয়েশন আছে।”
নামের মতোই নাটকটির গল্পেও সাসপেন্স আর থ্রিলারে ভরপুর বলে মন্তব্য করলেন নির্মাতা পিয়াল। এই ঈদুল ফিতরে নাটকটি একটি বেসরকারি টেলিভিশনে প্রচারিত হবে জানান নির্মাতা।
.উৎস: Samakal
কীওয়ার্ড: ন টকট
এছাড়াও পড়ুন:
সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম ব্যবহারের দায় ও দায়িত্ব
আমাদের দেশের মানুষ প্রয়োজনের চেয়ে একটু বেশি কথা বলে, চিন্তাভাবনা না করেই কথা বলে। যে কারও সম্পর্কে একটা মন্তব্য করতে বা উপসংহারে পৌঁছাতে আমাদের একটুও সময় লাগে না। আমার অনেক বন্ধু আছেন, হয়তো এখনও বিয়ে হয় নি, বিয়ে হলেও বাবা মা হন নি কিংবা একটু স্থূল বা একটু বেশি ক্ষীণকায়। তারা নানানরকম মন্তব্যমাখা প্রশ্নের ভয়ে সামাজিক অনুষ্ঠানে যান না। অনেকসময় অনুপস্থিত থাকলে তার অবর্তমানে যদি আরও কটু মন্তব্যের চর্চা হয়, সেই ভয়ে অংশগ্রহণ করেন এবং অবধারিতভাবে মন খারাপ করে ফেরত আসেন। ব্যতিক্রম থাকলেও মোটা দাগে এই আমাদের সমাজ।
এখন অবশ্য আমরা আর আগের মতো সামাজিক নই। বাংলাদেশ টেলিযোগাযোগ নিয়ন্ত্রণ কমিশনের (বিটিআরসি) হিসাবে, বর্তমানে দেশে ইন্টারনেট ব্যবহারকারীর সংখ্যা প্রায় ১৩ কোটি। এর মধ্যে ফেসবুক ব্যবহার করে পাঁচ কোটির বেশি মানুষ যা প্রতিদিনই বাড়ছে। ফেসবুক ব্যবহারে বিশ্বে তিন নম্বর অবস্থানে আছে বাংলাদেশ। গড়ে আমরা এখন কতবার আমাদের মোবাইল ফোন স্পর্শ করি অনুমান করতে পারবেন? ২৬১৭ বার থেকে ৮ বিলিয়ন পর্যন্ত। এখন আর আমাদের পাড়া বেড়ানোর সময় কোথায়! বিয়ে জন্মদিনেও দেখা যায় একই টেবিলে বসে থেকেও কেউ কারো সাথে গল্প করছে না, সবার মুখের সামনে একটা মোবাইল। তারা শারীরিকভাবে সমাজে সময় কাটানোর চাইতে ভার্চুয়ালি সময় কাটাতে পছন্দ করে। পাশে আসল মানুষ রেখে আমরা নিরাকার মানুষের সঙ্গ এত পছন্দ করি কেন? কারণটা সম্ভবত স্বাধীনতা। ভার্চুয়াল জগতে অনেক স্বাধীনতা। নিজের পছন্দমতো সময়ে আবির্ভাব হওয়া যায়, ইচ্ছেমতো অদৃশ্য হওয়া যায়, প্রয়োজনে মিথ্যা বলা যায়, এই ব্যাপক স্বাধীনতা আমাদের স্বেচ্ছাচারী হবার সুযোগ দেয় যা পাশের জলজ্যান্ত মানুষ আমাদের দিতে পারে না। তাই আমাদের স্ক্রিন টাইম দিন দিন বাড়ছে।
পৃথিবীর মানুষ গড়ে ৬ ঘণ্টা ৪০ মিনিট মোবাইলে মগ্ন থাকে আর বাংলাদেশেও সেটা বাড়তে বাড়তে ৪ ঘণ্টায় এসে ঠেকেছে। যেখানে আমেরিকার জিডিপি বাংলাদেশের চাইতে ৩০ গুণ বেশি, মোবাইলের ব্যবহারে তারা ৩০ গুণ নয়, এমনকি দ্বিগুণ ও নয়, মাত্র তিন ঘণ্টা এগিয়ে আছে। আমরা এইদিক দিয়ে দ্রুত তাদের ছুঁয়ে ফেলছি। এই যে ২৪ ঘণ্টার একটা গুরুত্বপূর্ণ অংশ আমরা মোবাইলে পড়ে থাকি, আমরা আসলে কি করি? আমরা অপ্রয়োজনীয় জিনিস দেখি, শুনি এবং আমাদের আদি অভ্যাসমতো না জেনে না বুঝে ইচ্ছামতো মন্তব্য করি। বিন্দুমাত্র দায়িত্বশীল আচরণ করি না। কিন্তু আমি নিজে যখন কটু, দায়িত্বহীন বিরূপ মন্তব্যের শিকার হই, তখন সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম ব্যবহারকারীদের কাছে দায়িত্বশীল আচরণ আশা করি। এই বৈপরীত্য নিয়ে জীবনযাপন বেশ ঝুঁকিপূর্ণ। ‘নগরে আগুন লাগলে দেবালয় এড়ায় না।’ আমরা প্রত্যেকেই ক্ষতিগ্রস্ত হবো, কেউ আগে কেউ পরে। এতোটা সময় যে জগতে কাটানো হয়, সেই জগতেরও কিছু আদপ কায়দা আছে, ব্যবহারবিধি আছে। একটা গাড়ি চালানোর আগে আমাদের ড্রাইভিং শিখতে হয়, লাইসেন্স নিতে হয়। কারণ, গাড়িটা আমার হলেও রাস্তাটা আমার নয়। সেখানে অনেক গাড়ি চলে। নিজের ইচ্ছেমতো গাড়ি চালালে নিজেও মরবো অন্যকেও মারবো। নিয়ম না মেনে গাড়ি চালালে জরিমানা থেকে শুরু করে প্রয়োজনে লাইসেন্স ও বাতিল করা হয়। একটা নতুন মোবাইলও যদি আমরা কিনি, প্রথমে তার ইউজার ম্যানুয়েল আমরা মন দিয়ে পড়ি। কিন্তু ফেসবুক, ইউটিউব, টিকটকের মতো মাধ্যমগুলো ব্যবহারের সময় আমরা তার ব্যবহারবিধি জানার প্রয়োজনও মনে করি না। অনেকটা নেশাগ্রস্থের মতো ব্যবহার করি বলেই অপতথ্য এবং গুজব ছড়ানোর রীতিমতো কারখানায় পরিনত হয়েছে এই মাধ্যমগুলো।
গত এক দশকে দেশে যত সাম্প্রদায়িক হামলা হয়েছে তার নেপথ্যে ছিল গুজব এবং এই গুজব ছড়ানোতে মূল অবদান ছিল ফেসবুকের। ২০১২ সালে কক্সবাজারের রামুর বৌদ্ধপল্লীতে সহিংসতার ঘটনা কিংবা ২০২১ সালে কুমিল্লার নানুয়া দীঘির পাড়ে যে সাম্প্রদায়িক হামলা ভাঙচুরের ঘটনা ঘটে, তাতে ব্যাপক প্রাণহানি হয় যার উৎস ছিল ফেসবুক। এই অপপ্রচারকে দাবানলের মতো ছড়িয়ে দিতে ব্যবহার করা হয় ভূয়া ফটোকার্ড কিংবা এআই ভিডিও এবং ভয়েস। ভাইরাল করার এসব কৌশল ধরতে না পেরে আমরা পাগলের মতো হানাহানিতে জড়িয়ে পড়ি।
আগে ভাইরাল হতো জীবনঘাতী ভাইরাস, অথচ এখন আমরা খুব আগ্রহ করেই ভাইরাল হতে চাই। ভাইরাল হতে গিয়ে স্বাধীনতার সর্বোচ্চ ব্যবহার করি। ইতিমধ্যে আমাদের মনোজগতে বিরাট পরিবর্তন এসেছে। সুন্দর কথা এখন আর আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে না, আমাদের আকৃষ্ট করে গুজব! হয়ত কোন অসামান্য অভিনয়শিল্পী , তার অভিনয় নিয়ে কথা না বলে আমরা তার বয়স নিয়ে কটূক্তি করি । কোন কথাশিল্পী কিংবা দামি লেখককে, তার লেখা না পড়েই মনের মাধুরী মিশিয়ে অপরাধী বানিয়ে গালাগালি করি। এমনকি আমরা যারা অতি সাধারণ মানুষ, আমরা যারা এই লেখাটি পড়ছি, আমরা কি কখনও সাইবার বুলিং এর শিকার হই নি? আমি নিশ্চিত, আমরা সবাই কখনও না কখনও হয়েছি। তবু আমরা কেন এই কাজ করি? কারণ আমরা নিজের অজান্তেই এর মধ্যে বিনোদন খুঁজে পাওয়া শুরু করেছি। ঘৃণা ছড়িয়ে বিনোদন, বড়ো আতঙ্কের ব্যাপার! এর প্রভাব এখন আর ব্যক্তি পর্যায়ে নেই, সামাজিক পর্যায়ে বহু দাঙ্গা হাঙ্গামা এমনকি রায়ট রক্তপাত প্রাণহানিতে গিয়ে এই বিনোদন থামে, তবু আমাদের চোখ খোলে না। আমরা সামাজিক মাধ্যমে না জেনে অপ্রয়োজনীয় বিষয়ে উত্তপ্ত মন্তব্য করতেই থাকি, তর্ক বিতর্ক চলতেই থাকে। অথচ যে বিষয়গুলো নিয়ে আমরা তর্ক করি, শেয়ার করি, সেগুলো আসলে কোনোভাবেই কাজের না, বরং আমাদের অন্য কাজকে ব্যাহত করে এবং অকারণ মানসিক চাপ তৈরি করে। এই চাপ নিয়ে চলতে গিয়ে আমরা নিজেরা অস্থির এবং অসুখী হই, আমাদের পাশের মানুষের জন্য বিরক্তিকর হই।
দিন দিন আমরা মানবিকতা হারাচ্ছি, পারিবারিক বন্ধন হালকা হয়ে যাচ্ছে, আত্মকেন্দ্রিক হয়ে যাচ্ছি, আমাদের সময় এবং শক্তি নষ্ট হচ্ছে, মনোযোগ কমে যাচ্ছে, মগজের মধ্যে আমরা শত্রু নিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছি, এমনকি আমরা অনেকেই অনলাইনে প্রতারণারও শিকার হচ্ছি। সবকিছুর মূলে কোনোরকম মূল্যবোধ ছাড়া সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম ব্যবহার করা।
আমরা যে পরিমাণ সময় একনিষ্ঠভাবে স্মার্টফোনে কাটাই, সম্ভবত আর কোন কাজে আমরা এতোটা মনোযোগ দেই না। ১৮ বছরের অনেক আগেই আজকাল ছেলেমেয়েরা এটি ব্যবহার করছে, সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে একাউন্ট খুলছে। স্মার্টফোন এখন জীবনের অংশ, একে বাদ দিয়ে চলাও সম্ভব নয়। তাই এর দায়িত্বশীল ব্যবহার শেখানোর জন্যও উদ্যোগ নিতে হবে। স্কুলের সিলেবাসেও এটি অন্তর্ভুক্ত করা এখন আবশ্যক হয়ে গেছে। দায়িত্বহীন ব্যবহারের দায় কেবল ব্যবহারকারীদের নয়, দায় নীতিনির্ধারকদের ও আছে।
ভারচুয়ালি যারা ঘৃণা ছড়ায় , তাদের উপস্থিতি আমরা মোবাইল কিংবা কম্পিউটারে টের পেলেও তারাও আমাদের মতোই জলজ্যান্ত মানুষ। এখানে তারা বলে আসলে কিছু নাই। তারাই আমরা। আমরা বিনোদনের আশায় ঘৃণার বিষ খুব আগ্রহ করে গ্রহণ করি এবং আশা করি এই বিষে অন্য কেউ মারা যাবে। বাস্তবে তা হয় না। যে বিষ খায় সেই মারা যায়, অন্য কেউ না। জেনেবুঝে দায়িত্ব নিয়ে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম ব্যবহার করলে ভার্চুয়ালিও আমাদের মর্যাদা ঠিক থাকবে। আর মর্যাদা আমরা কে না পছন্দ করি!
ঘৃণা বয়কট করি। সংক্রামক হোক ভালোবাসা!
ঢাকা/লিপি
ডুয়েটে ছাত্রদলের কমিটি ঘোষণার পর সভাপতিসহ ১৫ নেতার পদত্যাগ