Prothomalo:
2025-04-10@01:51:53 GMT

বিশ্বাসীদের ৯ গুণ

Published: 8th, March 2025 GMT

আজ খতমে তারাবিহতে পবিত্র কোরআনের ১১তম পারা; সুরা তওবার ৯৪ থেকে সুরা হুদের ৫ নম্বর আয়াত পর্যন্ত তিলাওয়াত করা হবে। এই অংশে কপটদের থেকে দূরত্ব বজায়, নবী করিম (সা.)–এর বিশেষ গুণ, মুনাফিকদের নিন্দা, সত্য সাক্ষ্যদানকারীদের পুরস্কার, সত্যবাদীদের সংস্পর্শে থাকার নির্দেশ, মসজিদ নির্মাণ, তাকওয়া অর্জন, জ্ঞান ও গবেষণার গুরুত্ব, নবীজি (সা.

)–এর অনুসরণ, কিয়ামতের ঘটনা, বিশ্বাসীদের গুণাবলি, কোরআন আল্লাহর কালাম, বিপদ কেটে গেলে আল্লাহকে ভুলে যাওয়া, দ্বীনের ব্যাপারে ছলচাতুরীর পরিণামসহ বিভিন্ন বিষয়ের বর্ণনা রয়েছে।

নবী করিম (সা.)–এর মসজিদ পোড়ানোর কারণ

রাসুল (সা.) তখন তাবুক যুদ্ধে যাচ্ছিলেন। পথ চলতে চলতে জুআওয়ান নামক স্থানে এলেন। কুবায় মসজিদে জিরার নির্মাণকারীরা নবীজি (সা.)–এর কাছে এসে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল, দুর্বলদের জন্য এবং বৃষ্টির রাতে নামাজ পড়ার জন্য আমরা একটি মসজিদ নির্মাণ করেছি। আমরা চাই যে আপনি তাতে আসবেন এবং নামাজ পড়ে মসজিদটি উদ্বোধন করে দেবেন।’ তিনি বললেন, ‘আমি সফরে যাচ্ছি। ফেরার পথে তোমাদের এখানে যাব, ইনশা আল্লাহ।’

রাসুল (সা.) তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরছিলেন। ভাবলেন, যাওয়ার পথে সেই মসজিদ উদ্বোধন করবেন। তখন আল্লাহ সুরা তওবার ১০৭ আয়াত নাজিল করেন, ‘আর যারা মসজিদ তৈরি করেছে ক্ষতিসাধন, কুফরি আর মুমিনদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে, আর যে ব্যক্তি আগে থেকেই আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে তার ঘাঁটি হিসেবে ব্যবহারের নিমিত্তে, তারা অবশ্যই শপথ করবে যে আমাদের উদ্দেশ্য সৎ ব্যতীত নয়। আল্লাহ সাক্ষ্য দিচ্ছেন, তারা নিশ্চিত মিথ্যাবাদী।’

রাসুলুল্লাহ (সা.) আর দেরি করলেন না। সঙ্গে সঙ্গে দুই সাহাবিকে এই মসজিদ ধ্বংসের জন্য পাঠালেন। নবীজি (সা.) তখনো মদিনায় পৌঁছাননি; মসজিদটি তাঁরা পুড়িয়ে ধ্বংস করে দেন। চারটি উদ্দেশ্যে অবিশ্বাসীরা মসজিদে জিরার নির্মাণ করেছিল—১. পাশে অবস্থিত মসজিদে কুবাকে ক্ষতিগ্রস্ত করার জন্য। ২. আল্লাহর সঙ্গে কুফরি করতে। ৩. বিশ্বাসীদের মাঝে বিচ্ছিন্নতা সৃষ্টি করার লক্ষ্যে এবং ৪. মুসলিমদের বিরুদ্ধে বহিঃশত্রুর আক্রমণের সুযোগ করে দেওয়ার জন্য।

মসজিদ নির্মাণ সওয়াব ও আল্লাহকে খুশি করার কাজ হলেও মুসলমানদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি, সামাজিক অবক্ষয় ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি, লোকদেখানো, আধিপত্য বিস্তার, কালো টাকা সাদা বা মানুষের প্রশংসা কিংবা পাপ লুকানোর জন্য মসজিদ নির্মাণ করা ভয়াবহ অপরাধ ও গুনাহ।

আরও পড়ুনইসলাম যাদেরকে বিয়ে করতে নিষেধ করেছে১৩ মার্চ ২০২৪

বিশ্বাসীদের ৯ গুণ

আল্লাহ তাআলা সুরা তওবার ১১২ আয়াতে বিশ্বাসীদের ৯টি গুণের কথা বলেছেন। এই গুণের অধিকারীদের সুসংবাদ দিয়েছেন। গুণগুলো হলো— তওবাকারী, ইবাদতকারী, আল্লাহর প্রশংসাকারী, রোজাদার, রুকুকারী, সিজদাকারী, ভালো কাজের আদেশদাতা, মন্দকাজে বাধাদানকারী ও আল্লাহর নির্ধারিত সীমারেখা হেফাজতকারী।

বিশ্বাসীদের আল্লাহর চার বিষয়ে তাগিদ

সুরা তওবার ১১৯ থেকে ১২১ আয়াতে আল্লাহ তাআলা বিশ্বাসীদের চারটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের তাগিদ দিয়েছেন, যথা এক. তাকওয়া অবলম্বন করা। দুই. সত্যবাদীদের সান্নিধ্য গ্রহণ করা। তিন. রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সঙ্গ ত্যাগ না করা। চার. সওয়াবের প্রত্যাশায় দ্বীনের জন্য কষ্ট করা।

আরও পড়ুননারীর মর্যাদা ও অধিকার এবং অলৌকিক তিন ঘটনা১২ মার্চ ২০২৪

ইসলামে জ্ঞানচর্চা ও গবেষণা

তাবুক যুদ্ধের প্রস্তুতি চলছে। যুদ্ধ নিয়ে মুসলমানদের মধ্যে শঙ্কা বিরাজ করছে। অবিশ্বাসীদের তুলনায় মুসলমানদের লোক কম। রসদও তেমন নেই। যুদ্ধে গেলে এ বছরের খেজুরও ঘরে তোলা মুশকিল হবে। এই যুদ্ধ করতে হবে মদিনার বাইরে গিয়ে। এর মধ্যে কিছু লোক বেঁকে বসেছে। সেই কঠিন পরিস্থিতির তাবুক যুদ্ধে যখন মুসলমানেরা সবচেয়ে বড় যুদ্ধের মুখোমুখি হচ্ছেন, সবাইকে যুদ্ধে যাওয়ার জন্য নবী করিম (সা.) আদেশ দিয়েছেন, তখন আল্লাহ একদল লোককে দ্বীনের জ্ঞান অর্জনে নির্দেশ দিয়ে বলেন, ‘আর সমস্ত বিশ্বাসীদের অভিযানে (একসঙ্গে যুদ্ধে) বের হওয়া সংগত নয়। তাই তাদের প্রত্যেক দলের একটি অংশ কেন বের হলো না, যাতে দ্বীনের জ্ঞান লাভ করে এবং সংবাদ (জ্ঞান) দান করে স্বজাতিকে, যখন তারা তাদের কাছে প্রত্যাবর্তন করবে, যেন তারা (গুনাহ থেকে) বাঁচতে পারে।’ (সুরা তওবা, আয়াত: ১২২)

ইসলামে দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করা প্রত্যেক মুসলমান নারী-পুরুষের জন্য আবশ্যক। মানুষের দুনিয়া ও আখেরাতের জীবনে সুখ, শান্তি, সফলতা ও উন্নতির জন্য যতগুলো শাস্ত্রের জ্ঞানচর্চা দরকার, ইসলাম সেই সমুদয় শাস্ত্রের জ্ঞানচর্চাকে উৎসাহিত করে।

আরও পড়ুনতারাবির নামাজে কোন দিন কোন সুরা পড়া হবে২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৪

সুরা ইউনুসের বিষয়

সুরা ইউনুস মক্কায় অবতীর্ণ। এ সুরার আয়াত সংখ্যা ১০৯। কোরআনুল কারিমের ১০ নম্বর সুরা এটি। এ সুরায় ইমানের মৌলিক আকিদা-বিশ্বাস, পবিত্র কোরআনের মাহাত্ম্য ও মানুষের প্রতি চ্যালেঞ্জ, কিছু উপদেশ ও ঐতিহাসিক ঘটনাবলি সম্পর্কে আলোচনা রয়েছে। সুরার একটি অংশে ইউনুস (আ.)-এর ঘটনার বর্ণনা রয়েছে, সে দৃষ্টিকোণ থেকে এ সুরার নাম রাখা হয় সুরা ইউনুস।

ইউনুস (আ.)-এর জাতি রক্ষা পাওয়ার কাহিনি

ইউনুস (আ.) মায়ের নামে পরিচিত ছিলেন। মায়ের নামের সঙ্গে মিলিয়ে তাকে ডাকা হতো ইউনুস ইবনে মাত্তা (আ.)। কোরআনে তাঁর তিনটি নাম পাওয়া যায়, ইউনুস, জুননুন ও সাহিবুল হুত। ইউনুস (আ.) বর্তমান ইরাকের মসুল নগরীর কাছে নিনাওয়া বা নিনেভা জনপদের অধিবাসীদের নবী ছিলেন। তিনি তাদের আল্লাহর পথে ডাকলেন। আখেরাতের বিষয়ে সতর্ক করলেন। অনেক দিন এভাবে গেল। জাতির লোকেরা তাঁর কথা শুনল না। তিনি হতাশ হয়ে পড়লেন। তিন দিনের মধ্যে আল্লাহর আজাবের সতর্কবার্তা দিয়ে এলাকা ছাড়লেন। এ ক্ষেত্রে আল্লাহর নির্দেশের অপেক্ষা করলেন না। ইউনুস (আ.) চলে যাওয়ার পর লোকজন ভয় পেয়ে বসল। তারা সবাই মিলে আল্লাহর কাছে তওবা করল। খাঁটি তওবার ফলে আল্লাহ তাদের ওপর থেকে আজাব সরিয়ে নেন।

এদিকে ইউনুস (আ.) ভাবলেন, তার জাতি হয়তো এর মধ্যে ধ্বংস হয়ে গেছে। কিন্তু যখন জানলেন, তারা তওবা করে ভালো হয়ে গেছে, তখন বিস্মিতও হলেন, ভয়ও পেলেন। তখন আর স্বদেশে না ফিরে ভিন্ন দেশের উদ্দেশে মানুষবোঝাই নৌকায় চড়লেন। নৌকা মাঝনদীতে পৌঁছামাত্র প্রচণ্ড ঝড় শুরু হলো। এটা দেখে নৌকার মাঝি বলল, কোনো একজনকে নদীতে ফেলে দিতে হবে। অন্যথায় সবাইকে ডুবে মরতে হবে। লটারি হলো। লটারিতে পরপর তিনবার ইউনুস (আ.)-এর নাম আসে। অবশেষে তিনি নদীতে নিক্ষিপ্ত হন। সঙ্গে সঙ্গে আল্লাহর হুকুমে বিরাটকায় এক মাছ এসে তাঁকে গিলে ফেলে। মাছের পেটে তিনি বেঁচে ছিলেন। পরে একসময় মাছ থেকে নদীর পাড়ে উগরে দেয়।

সুরা ইউনুসের ৯৮ নম্বর আয়াতে সেই জাতির তওবা করে আল্লাহর আজাব থেকে বেঁচে যাওয়ার বয়ান রয়েছে।

রায়হান রাশেদ : লেখক ও আলেম

আরও পড়ুনপ্রাচীন ৬ জাতি ধ্বংসের কাহিনি১৬ মার্চ ২০২৪

উৎস: Prothomalo

কীওয়ার্ড: মসজ দ ন র ম ণ ম সলম ন আল ল হ র জন য ম নদ র ইউন স ক রআন তওব র

এছাড়াও পড়ুন:

ছড়া লেখায় কড়া শাস্তি

ছড়া লিখে কড়া শাস্তির মুখে পড়েছেন ঢাকা ওয়াসার কমন সার্ভিস বিভাগের উপসচিব শহিদুল ইসলাম। গত মঙ্গলবার তাঁকে বিশেষ ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওএসডি) করা হয়েছে এবং উপব্যবস্থাপনা কর্মকর্তার (প্রশাসন) দপ্তরে সংযুক্ত করা হয়। এ নিয়ে একটি তদন্ত কমিটিও হয়েছে।

শহিদুল ইসলাম নিজের লেখা একটি ছড়া তাঁর ফেসবুক আইডিতে পোস্ট করেন। ছড়ার বিষয় ছিল রাজধানীর আলোচিত সেই ঈদ শোভাযাত্রার নাসিরুদ্দিন হোজ্জা, যিনি গাধার পিঠে উল্টো দিকে ফিরে বসেছিলেন। পবিত্র ঈদুল ফিতরের দিন ঢাকা উত্তর সিটি করপোরেশন এই শোভাযাত্রা আয়োজন করে। হোজ্জারূপী ওই চরিত্রটি নিয়ে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে নানা আলোচনা হয়।

শহিদুল ইসলাম সমকালকে বলেন, ‘লেখালেখি পুরোনো অভ্যাস। এর দু-একটি ফেসবুকে শেয়ারও করি। ঈদের পর একটি ছড়া লিখে ফেসবুকে দিয়েছিলাম। হঠাৎ মঙ্গলবার ব্যবস্থাপনা পরিচালক আমাকে তাঁর কক্ষে ডেকে পাঠান। সেখানে গেলে জিজ্ঞেস করেন, ছড়াটি আমার লেখা কিনা? হ্যাঁ-সূচক জবাব দিলে, কেন লিখেছি জানতে চান তিনি। আমি স্যারকে বলি, অভ্যাস থেকে মাঝেমধ্যে একটু-আধটু লেখালেখি করি। ছড়াটি বিশেষ কোনো উদ্দেশ্যে লিখিনি।’

শহিদুল ইসলাম বলেন, ‘এর পর এমডি স্যার বলেন, সরকারি চাকরিজীবীদের সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম ব্যবহার নিয়ে নির্দেশনা রয়েছে। সেখানে কী লেখা যাবে, আর যাবে না– তা উল্লেখ রয়েছে। আমি বলি, স্যার, আমি তো কাউকে উদ্দেশ করে লিখিনি। ছড়াতে অপরাধ কী হয়েছে, তাও বুঝতে পারছি না।’

শহিদুল ইসলাম বলেন, ‘বিকেলে অফিস ছাড়ার সময় একটি অফিস আদেশ আমাকে দেওয়া হয়। সেখানে দেখি, আমাকে ওএসডি করা হয়েছে।’

ছড়া লেখায় কর্মকর্তাকে ওএসডি করার খবরে ঢাকা ওয়াসায় নানা আলোচনা-সমালোচনা শুরু হলে তা গণমাধ্যমের নজরে আসে। কর্মকর্তারা বলছেন, সরকারি চাকরি করে অনেকেই সাহিত্যচর্চা করছেন। অতীতে অনেক কবি-সাহিত্যিক সরকারি চাকরিজীবী হয়েও ক্ষমতাসীনদের সমালোচনা করে কবিতা, গল্প ও গান লিখেছেন। কিন্তু শহিদুল ইসলামের নিছক রসাত্মক ছড়াকে পুঁজি করে এমন শাস্তি দেওয়া ঠিক হয়নি।

জানতে চাইলে ঢাকা ওয়াসার ব্যবস্থাপনা পরিচালক (এমডি) ফজলুর রহমান সমকালকে বলেন, সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে সরকারি চাকরিজীবী কী লিখতে পারবেন, কী পারবেন না, সে নিয়ে নির্দেশনা রয়েছে। তাঁর লেখা ছড়ায় সে নির্দেশনার ব্যত্যয় ঘটেছে বলে মনে হয়েছে। ওয়াসা সচিবের নেতৃত্বে একটি তদন্ত কমিটি হয়েছে। দেখা যাক, কমিটি কী প্রতিবেদন দেয়।

ছড়ায় যা আছে
নাসিরুদ্দিন হোজ্জা 
পেয়ো নাকো লজ্জা
ঘোড়ায় চড়িয়া তুমি হাঁটিয়া চলো
রসিকতায় শত কথা সত্যি বলো
গাঁধা নাকি ঘোড়া সে
কি করে কে বলে যে
গাঁধা হাঁটে চার পায়ে টগবগ
তোমার মত নয় সে অযথাই বকবক
কেউ বলে তুর্কি কেউ বলে ইরানী
কখনও কি স্বাদ পেলে সুলতানী বিরানী
ঈদ এলে হেঁটেছ কি মুঘলের ঢাকাতে
কাণ্ড কি ঘটিয়েছ অযথাই হাসাতে
বহুকাল বাদে আজ তুমি দেখা দিলে
ঢাক ঢোলের তালে তালে
গাঁধার পশ্চাতে মুখ করে চলিলে উল্টো 
আজব এক ঈদ গেলো ঘটনাটি ভুল তো?
যাই হোক জানি কম নাসিরুদ্দিন হোজ্জা
এতে তুমি পেয়ো না গো এতটুকু লজ্জা।

শহিদুলের ছড়াটি পড়ার পর কবি মোহন রায়হান সমকালকে বলেন, ‘আমরা মুক্তিযুদ্ধ করেছি বাকস্বাধীনতা ও স্বাধীনভাবে লেখালেখি করার জন্য। বাংলাদেশে যারাই ক্ষমতায় এসেছে, সমালোচনা সহ্য করতে পারেনি। ছড়াটিতে সরকারের সমালোচনা আছে বলে মনে হয়নি। বরং গাধার পিঠে নাসিরুদ্দিন হোজ্জাকে যে অবয়বে তুলে ধরা হয়েছে, তা জামায়াতের এক নেতার প্রতিকৃতি মনে হতে পারে।’

একসময় আবু করিম নামে এক কবি বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবকে নিয়ে ব্যঙ্গাত্মক লেখা লিখেছিলেন। পরে তিনি সাবেক রাষ্ট্রপতি ও তত্ত্বাবধায়ক সরকারের প্রধান উপদেষ্টা অধ্যাপক ড. ইয়াজউদ্দিন আহম্মেদের পিএস হয়েছিলেন। যদিও শেখ হাসিনা ক্ষমতাসীন হলে আবু করিমকে চাকরিচ্যুত করেন। 

মোহন রায়হান বলেন, ‘আমি মনে করি না শহিদুলের এ ছড়ার মধ্যে এমন কিছু আছে, যার জন্য তাঁর পেশাগত জীবনে কোনো শাস্তি আরোপ হতে পারে। বরং শাস্তি দিলে তাঁর সৃষ্টিশীলতা বাধাগ্রস্ত হবে।’

সম্পর্কিত নিবন্ধ