সৌদি যুবরাজের গাজা নিয়ে বিকল্প পরিকল্পনার পেছনে কী
Published: 23rd, February 2025 GMT
গাজা সংঘাত নিয়ে সৌদি আরবের সম্পৃক্ততার ধরন ছিল ‘ধরি মাছ না ছুঁই পানি’ ধরনের। কিন্তু হঠাৎ করেই সৌদি আরব কূটনৈতিকভাবে সক্রিয় হওয়ার একটি অভিজ্ঞতার মুখে পড়েছে।
গাজাকে নিয়ে নেওয়ার ডোনাল্ড ট্রাম্পের পরিকল্পনা নিয়ে আলোচনার জন্য রিয়াদে মিসর, জর্ডান, কাতার ও সংযুক্ত আরব আমিরাতের নেতারা মিলিত হয়েছিলেন।
এখানে উল্লেখ করা দরকার যে সৌদি আরব নিজেদের বৈশ্বিক সংঘাত, বৈরিতা মীমাংসার মধ্যস্ততাকারী দেশ হিসেবে দেখছে। ইউক্রেন সংঘাত মীমাংসার জন্য যে আলোচনা হতে যাচ্ছে, তার আয়োজক দেশ সৌদি আরব।
সৌদি যুবরাজ মোহাম্মদ বিন সালমান ট্রাম্পের ভয়ানক আপত্তিকর ‘রিভেরা পরিকল্পনায়’ ভীষণভাবে উদ্বিগ্ন। ট্রাম্প গাজা পুনর্গঠনের জন্য সেখানকার বাসিন্দাদের উচ্ছেদ করে প্রতিবেশী দেশগুলোতে পাঠাতে চান।
মোহাম্মদ বিন সালমান আশা করেন, আরব নেতাদের সঙ্গে নিয়ে তিনি পূর্ব জেরুজালেমকে রাজধানী করে একটি ফিলিস্তিনি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার বিকল্প একটি প্রস্তাব দিতে পারবেন। তিনি যে বিষয়টিতে জোর দিচ্ছেন সেটা হলো, ফিলিস্তিন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা ছাড়া ইসরায়েলের সঙ্গে সম্পর্ক স্বাভাবিক হতে পারে না।
স্বল্প মেয়াদে মোহাম্মদ বিন সালমান গাজা থেকে ফিলিস্তিনিদের উচ্ছেদ করে মিসর, জর্ডান ও সৌদি আরবে পুনর্বাসন পরিকল্পনা ঠেকাতে সফল হতে পারেন। ফিলিস্তিনিরা যখন অস্থায়ী তাঁবুতে বাস করছেন। আরব নেতাদের সম্মেলন গাজা পুনর্গঠনের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ তহবিল জোগানের প্রতিশ্রুতি এসেছে।
কিন্তু সবচেয়ে জরুরি ও চ্যালেঞ্জিং বিষয়টি হলো, হামাসকে সরিয়ে গাজা শাসনের জন্য বিকল্প শক্তি খুঁজে বের করা। যুবরাজ মোহাম্মদ বিন সালমান গাজার কয়েকটি ইসলামপন্থী সংগঠনের ঘোর শত্রু। কিন্তু হামাসের প্রতি তাঁর অবজ্ঞা অনেকটা গভীর।
এ ছাড়া বিপুলসংখ্যক ফিলিস্তিনিকে যদি তাঁদের ভূখণ্ড ছেড়ে চলে যেতে হয়, তাহলে সৌদি আরবের সাধারণ নাগরিকেদের মধ্যে ব্যাপক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি হওয়ার ভয় পাচ্ছেন যুবরাজ। কেননা, তাতে আরব জনগণ বলতে পারেন, আরব রাজতন্ত্র ‘ফিলিস্তিনকে বিক্রি’ করে দিয়েছে। সৌদি আরবের জনগণ তাঁদের শাসকদের চেয়ে ফিলিস্তিনি জনগণের প্রতি বেশি সংহতি বোধ করেন।ইসরায়েলের সঙ্গে সম্পর্ক স্বাভাবিক করার ক্ষেত্রে তাঁর যে পরিকল্পনা ছিল ২০২৩ সালের ৭ অক্টোবরের পর, সেটা ভেস্তে যাওয়ার জন্য হামাস দায়ী বলে ভাবেন তিনি।
মোহাম্মদ বিন সালমান ইসরায়েলের সঙ্গে সম্পর্ক স্বাভাবিক করতে চান সৌদি আরবের স্বার্থসংশ্লিষ্ট কারণে। ইসরায়েলের কাছ থেকে প্রযুক্তি, সামরিক ও গোয়েন্দা সরঞ্জাম নিতে চায় সৌদি আরব। আরও ঘনিষ্ঠ বাণিজ্য সম্পর্কও গড়ে তুলতে চায় তারা।
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হচ্ছে যুবরাজ মনে করেন, এতে যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে সৌদি আরবের আরও ঘনিষ্ঠ নিরাপত্তা সম্পর্ক গড়ে উঠবে।
কিন্তু দীর্ঘ মেয়াদে দুটি কারণে মোহাম্মদ বিন সালমানের বিকল্প পরিকল্পনা সফল হতে পারবে না। প্রথমত, বেনায়ামিন নেতানিয়াহু দ্ব্যর্থহীনভাবে বলেছেন, ফিলিস্তিনি রাষ্ট্র ও ফিলিস্তিন রাষ্ট্রের সার্বভৌমত্বকে তিনি মেনে নেবেন না। ইসরায়েল এখানে তাঁর প্রধান বাধা হয়ে দাঁড়াবে।
দ্বিতীয়ত, হামাসকে পুরোপুরি সাইডলাইনে সরিয়ে দেওয়ার বিকল্প পরিকল্পনা সফল হওয়ার সুযোগ খুবই কম। রাজনৈতিক সংগঠনগুলো গাজা পুনর্গঠনের বিনিময়ে গাজার শাসন ছেড়ে দিতে পারে, কিন্তু তারা তো হাওয়া হয়ে যাবে না। কেননা এবার ১৯৮২ সালের মতো কিছু ঘটবে না।
সে সময়ে লেবাননের দক্ষিণাঞ্চলে ইসরায়েলি আগ্রাসনের পর ইয়াসির আরাফাতের নেতৃত্বে ফিলিস্তিনি মুক্তি সংস্থাকে (পিএলও) লেবানন থেকে তিউনেসিয়া যেতে হয়েছিল। এবারে কিন্তু হামাস নিজেদের ভূমিতে লড়াই করেছে।
এ ছাড়া পিএলও চলে যাওয়ার পর সাব্রা ও শাতিলা শরণার্থীশিবিরে লেবাননের খ্রিষ্টানরা হত্যাযজ্ঞ চালিয়েছিল। সেই দুঃসহ ঘটনা ফিলিস্তিনিদের স্মৃতিতে এখনো জীবন্ত রয়েছে। ১৫ মাসের গণহত্যা ও নির্মম নিষ্ঠুরতা সহ্য করার পর ফিলিস্তিনিদের স্বাধীন আবাসভূমির স্বপ্নকে মুছে ফেলা হয়, এমন কোনো পরিকল্পনা হামাস মেনে নেবে না।
সৌদি আরবের বিকল্প প্রস্তাব বিশুদ্ধ রকমভাবে দেশটির স্বার্থ দ্বারা পরিচালিত। সৌদি আরবসহ বেশ কয়েকটি আরব দেশে যে অস্থিতিশীলতা তৈরি হয়েছে, তা প্রশমনের জন্যই এই বিকল্প প্রস্তাব।
ফিলিস্তিনিদের জোরপূর্বক উচ্ছেদ করা হলে অনিবার্যভাবে হামাসের কর্মকাণ্ড ছড়িয়ে পড়বে। হামাসের যোদ্ধাদের এবং রাজনৈতিক ইসলামকে (প্রধানত মুসলিম ব্রাদারহুডের মতাদর্শ) এই দেশগুলো সুচিন্তিতভাবে ও সফলতার সঙ্গে দমন করে চলেছে। কোনো আরব শাসকই চান না, তাঁদের দেশে হামাস যোদ্ধা ও তাঁদের মনোভাবাপন্ন মানুষেরা তাঁদের দেশে বাস করুন।
মুসলিম ব্রাদারহুড মতাদর্শে ইসলামের বিধিবিধান অনুযায়ী শাসন ও একই সঙ্গে গণতন্ত্রের কথা বলা হয়। অনেকটা ইসলামিক গণতন্ত্রের আকাঙ্ক্ষা তুলে ধরা বৈশ্বিক এই আন্দোলন সৌদি আরবসহ বিভিন্ন দেশের তরুণদের মধ্যে আবেদন তৈরি করেছে। ইসলাম ও গণতন্ত্র নিয়ে তাদের নিজস্ব ব্যাখ্যা রয়েছে। এ কারণেই এটি রাজতান্ত্রিক শাসনের প্রতি সরাসরি হুমকি তৈরি করে।
যুবরাজ মোহাম্মদ বিন সালমান অর্থনৈতিক ও সামাজিক উদারীকরণের দিকে মনোযোগ দিচ্ছেন। দুই ক্ষেত্রেই তাঁকে মুসলিম ব্রাদারহুডের মতাদর্শকে দমন করতে হবে। ফিলিস্তিনিদের উচ্ছেদ করার যেকোনো পরিকল্পনা অবশ্যই রাজনৈতিক ইসলামের পুনর্জীবন ঘটাবে।
এ ছাড়া বিপুলসংখ্যক ফিলিস্তিনিকে যদি তাঁদের ভূখণ্ড ছেড়ে চলে যেতে হয়, তাহলে সৌদি আরবের সাধারণ নাগরিকেদের মধ্যে ব্যাপক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি হওয়ার ভয় পাচ্ছেন যুবরাজ। কেননা, তাতে আরব জনগণ বলতে পারেন, আরব রাজতন্ত্র ‘ফিলিস্তিনকে বিক্রি’ করে দিয়েছে। সৌদি আরবের জনগণ তাঁদের শাসকদের চেয়ে ফিলিস্তিনি জনগণের প্রতি বেশি সংহতি বোধ করেন।
গাজার শাসনব্যবস্থা কী হবে, তা এখন পর্যন্ত পরিষ্কার নয়। গাজা ধ্বংসস্তূপে পরিণত হওয়া সত্ত্বেও যুবরাজ মোহাম্মদ বিন সালমান কিংবা আরব নেতারা ফিলিস্তিনিদের সঙ্গে সম্পৃক্ত না হয়ে গাজার ভাগ্যনির্ধারণে সফল হতে পারবে না।
অনেকগুলো আরব দেশ এরই মধ্যে ইসরায়েলের সঙ্গে সম্পর্ক স্বাভাবিক করার চুক্তি করেছে, কিন্তু তাদের কেউই শান্তি আনতে পারবে না। প্রকৃতপক্ষে, সাধারণ একটা কারণে বিপরীতটা ঘটছে। ফিলিস্তিনিদের সাইডলাইনে ফেলে দেওয়া হয়েছে। একমাত্র ফিলিস্তিনি ও ইসরায়েলিদের মধ্যে একটা চুক্তিই (যেখানে ফিলিস্তিন রাষ্ট্র ও রাষ্ট্রের সার্বভৌমত্বের নিশ্চয়তা দেওয়া হবে) দীর্ঘস্থায়ী শান্তি আনতে পারে।
মাদাউই আল-রশিদ ব্রিটিশ একাডেমির একজন ফেলো এবং লন্ডন স্কুল অব ইকোনমিকসের মিডল ইস্ট সেন্টারের ভিজিটিং অধ্যাপক
দ্য গার্ডিয়ান থেকে নেওয়া, ইংরেজি থেকে অনূদিত
উৎস: Prothomalo
কীওয়ার্ড: ব কল প প র ব কল প আরব র স র জন য গঠন র ইসল ম হওয় র আরব ন
এছাড়াও পড়ুন:
ওরা কারা বসন্ত আটকে দিতে চায়!
শীত চলে গেলেও কুয়াশা কাটে না। কেননা ওরা বসন্ত আটকে দিতে চায়। উপদেষ্টা মাহফুজ আলম ১০ ফেব্রুয়ারি সোমবার আইন নিজের হাতে তুলে না নেওয়ার আহ্বান জানিয়ে ফেসবুকে পোস্ট দিয়েছেন। সেখানে তিনি বলেছেন, ‘কথিত আন্দোলন আর মবের মহড়া আমরা এখন থেকে শক্ত হাতে মোকাবিলা করব। রাষ্ট্রকে অকার্যকর এবং ব্যর্থ প্রমাণের চেষ্টা করা হলে একবিন্দু ছাড় দেওয়া হবে না’ (সমকাল)। ‘তৌহিদি জনতার’ উদ্দেশে তিনি বলেছেন, ‘অভ্যুত্থানের পক্ষে হলে মব করা বন্ধ করেন, আর যদি মব করেন, তাইলে আপনাদেরও ডেভিল (শয়তান) হিসেবে ট্রিট (গণ্য) করা হবে।’ তাঁর এ বিবৃতি যেন কথার কথা না হয়।
মব হলো একটি স্বতঃস্ফূর্ত প্রতিক্রিয়া। আমার কাছে ঘটনাগুলো মব মনে হয় না, এটি আমার কাছে পরিকল্পিত প্রতিক্রিয়াই মনে হয়। প্রথম যেসব ভাস্কর্য ভাঙা হয়েছে, তা সরকার নাই অবস্থায় হয়েছে, সত্য। তা কি শুধু শেখ মুজিব বা শেখ হাসিনার প্রতি ঘৃণা থেকে হয়েছে? মেহেরপুরে যাদের ভাস্কর্য ভাঙা হয়েছে, তারা শেখ মুজিব কিংবা শেখ হাসিনা ছিলেন না– এটা সবারই জানা। এই সেদিনও সুনামগঞ্জের ভাস্কর্য ভাঙা হয়েছে, কৃষক স্বৈরাচার বা শেখ হাসিনা নন, এটাও সবার জানা।
তাই আমি নিশ্চিতভাবে বলতে পারি, যারা ভাঙছে তারা বৈষম্যে বিশ্বাসী। তারা অন্তর্ভুক্তিমূলক রাজনীতিতে অবিশ্বাসী। তারা সৌদি আরবসহ পৃথিবীর বহু ইসলামী পরিচয়ধারী দেশে ভাস্কর্য আছে, তা জানা সত্ত্বেও ভাস্কর্য ভাঙাকেই নিজেদের ধর্মীয় পবিত্র দায়িত্ব মনে করে। আইন নিজের হাতে তুলে নেওয়াকেই নিজেদের পবিত্র দায়িত্ব মনে করে। অগ্রসর মানুষ তাদের ডেভিল মনে করে। রাষ্ট্রের দায়িত্ব দাঁড়ায় ওই ডেভিলদের মোকাবিলা করা।
সরকার ও স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় ক্রিয়াশীল থাকার সময়ই একের পর এক মাজারে হামলা হয়েছে। যারা হামলা করেছে তারা জানে মাজারে শেখ হাসিনা নেই বা কোনো স্বৈরাচারের দোসর সেখানে নেই। কোনো ব্যাংক লুটের টাকা সেখানে নেই। নির্মমভাবে পিটিয়ে সিলেটের মাজারে যে গরিব মানুষগুলোকে হত্যা করা হলো, তাদের বাড়িঘর পর্যন্ত নেই। চারদিন লাশ মর্গে পড়ে থাকল, তাদের দাফন করার কোনো লোক পর্যন্ত নেই। রাষ্ট্রশাসকদের চোখের সামনে এসব গরিব মানুষ হত্যা এবং উপর্যুপরি মাজারে হামলার পরেও তাদের গায়ে কোনো আঁচড় পড়ল না! আমাকে কেন বিশ্বাস করতে হবে রাষ্ট্র-সরকার ধর্মীয় বৈচিত্র্য রক্ষা করতে চায়? গণতান্ত্রিক মতপ্রকাশের স্বাধীনতায় বিশ্বাস করে? বহুত্ববাদে বিশ্বাস করে?
নারী খেলোয়াড়দের ওপর আক্রমণ এবং তাদের খেলা প্রতিরোধ করা হলো। বাংলা একাডেমির একুশে বইমেলায় পুলিশের সামনে আক্রমণ এবং বইয়ের স্টল বন্ধের ঘটনা আমাকে স্তম্ভিত করেছে। আমাকে কেন বিশ্বাস করতে হবে এক স্বৈরাচারকে জনতা উচ্ছেদ করার পর যে সরকার তৈরি হলো, তাদের ছায়াপথে আমাদের নিকষ অন্ধকার গর্তে ঢুকে যেতে হবে না? গায়ের জোর দেখালে আপনাকে ডবল স্বৈরাচার ডবল ফ্যাসিবাদ মনে করব না কেন? পাহাড়ে এবং সমতলে সর্বত্র সংখ্যালঘু জাতিসত্তার ভাষার স্বাধীনতা নেই, ভূমির অধিকার নেই, জীবনের নিরাপত্তা নেই। কেন?
আগের স্বৈরাচারীরা ব্যাংক লুট করেছে, কারও বাড়িঘর লুটপাট করেনি। আজ তো বাড়িঘর লুটপাট চলছে। এটা মানব কেন? গাজীপুরের নেতা এবং সাবেক মুক্তিযুদ্ধবিষয়ক মন্ত্রীর বিরুদ্ধে বৈষম্যবিরোধী ছাত্র আন্দোলন অপরাধ দেখলে তাঁর নামে ৫০টি মামলা করতে পারে, তাঁকে গ্রেপ্তার করতে পারে, বিচার করে ফাঁসি দিতে পারে, কোনো আপত্তি নেই। কিন্তু গভীর রাতে তাঁর বাড়ি লুট করতে পারে কি? তাঁর অপরাধের জন্য তাঁর পুত্র-পুত্রবধূর সঙ্গে প্রতিবেশীকে দায় দেওয়া, শাস্তি দেওয়া– কোন গণতন্ত্রে পড়ে? আবার সেখানে গণপ্রতিরোধের অপরাধে শত শত সাধারণ মানুষকে গ্রেপ্তার করে সেই আগের সরকারের মতোই পুলিশি রাজত্ব, পুলিশের গ্রেপ্তার বাণিজ্য চালু মানা যায় কি?
আগের সরকার শ্রমিকরা পাওনা মজুরির জন্য আন্দোলন করলে তাকে বিদেশি চক্রান্ত বলে শ্রমিকদের গুলি করে হত্যা করেছে। এখনকার সরকারও হুবহু একই কাজ করছে। আজ পর্যন্ত বেতন দেয়নি বলে একজন মালিককেও কোথাও কোনো ধমক সরকার দিয়েছে বলে দেখিনি। অথচ এখনও মধ্যরাত পর্যন্ত শ্রমিকদের থানার পুলিশ, শিল্প পুলিশের যৌথ বাহিনী মোকাবিলা করতে হয়। তবুও কেন এই সরকারকেই সমর্থন করে যাব? শিক্ষকদের ওপর আগের সরকারও বর্বর কায়দায় জলকামান, রায়টকার ব্যবহার করত, এখনকার সরকারও তা-ই করছে। এই সরকার তৈরির প্রেক্ষাপটে গণতন্ত্রের জন্য দ্রোহযাত্রা করেছি। আজ চিৎকার করে বলতে ইচ্ছা করছে– গণতন্ত্র তুমি কোথায়? তুমি কেন প্রেস ক্লাবে আসো না? মত প্রকাশের স্বাধীনতা, তুমি কেন বইমেলায় আসো না?
বিধান জারি হলো, তারুণ্যকে ভালোবাসা দিবস উদযাপন করলে প্রতিহত করা হবে। বসন্ত বরণ করা যাবে না। ছেলেমেয়ে একসঙ্গে চলতে পারবে না। আমার চোখে আজও ভাসছে ৫ আগস্ট ছেলেমেয়ে একসঙ্গে বিশাল মিছিল করে শেখ হাসিনার পতন ঘটাচ্ছে। সেদিন বনানীর ওভারব্রিজে যারা ছিল তারা সাক্ষ্য দেবে, যুবক-যুবতী, বোরকা পরা অনেক মেয়ে, জিনস প্যান্ট পরা অনেক মেয়ে ছেলেদের সঙ্গেই মিছিল করে শেখ হাসিনাকে নামিয়েছে। আজ কেন একসঙ্গে বসন্তবরণ কিংবা ভালোবাসা দিবস উদযাপন কিংবা এরশাদ স্বৈরাচারবিরোধী আন্দোলন দিবস পালন করতে পারবে না?
সরকারকে এসব বিষয়ে শুধু বক্তব্য স্পষ্ট নয়, দৃঢ় অবস্থান নিতেই হবে। নইলে আমরাও বলতে বাধ্য হবো– ‘এ কোন সকাল, রাতের চেয়েও অন্ধকার।’
জহিরুল ইসলাম: সভাপতি, বাংলাদেশ শ্রমিক কর্মচারী ফেডারেশন
২১ ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত দেশের আকাশে দেখা যাবে যেসব চমক