প্রতিটি সমাজেই নানারকম অন্যায়, অনাচার, বিশৃঙ্খলা আছে ও থাকবে। সময়ের অন্য বৈশিষ্ট্যও আছে। ক্রান্তিকালীন পরিবর্তিত বাস্তবতায় একটি গোষ্ঠী প্রস্তুত হতে পারে এই লক্ষ্যে যে, এখন পরিবর্তনের জন্য কাজ করতে হবে। এমন প্রতিশ্রুতি রক্ষার ভেতর দিয়ে কোনো ক্রান্তিকাল কিংবা যুগসংক্রান্তিকে মোকাবিলা করা হয় এবং খারাপ অবস্থা থেকে ভালো অবস্থায় যাওয়ার চেষ্টা করা হয়। পৃথিবীতে অনেক জাতি পরাধীন ছিল। এসব ক্ষেত্রসহ আরও নানান ক্ষেত্রে প্রতিবাদের প্রশ্ন আসে, সমাজের সব স্তরের মানুষের মনেই। তখন তাদের কী ধরনের ভাষা দরকার? প্রতিবাদের ভাষা সবসময় যুক্তি ও ন্যায়সংগত হতে হবে। বাংলাদেশে এখন যে বাস্তবতা বিরাজ
করছে তার ক্ষেত্রেও এর ব্যতিক্রম হওয়া অনুচিত। আলোচনার মাধ্যমে একটি সমাধানে পৌঁছানো যাবে– এরকম প্রত্যয় নিয়ে তাদের অগ্রসর হওয়া উচিত।
সংগ্রামে অনেক প্রাণ যায়, ক্ষয়ক্ষতি হয়। প্রতিবাদ করতে গিয়ে যতটা কম ক্ষয়ক্ষতি হয়, ততটাই ভালো। বাংলাদেশে এখন যে ধরনের বাস্তবতা তাতে উগ্র প্রতিবাদ করে সরকার উৎখাত করা গেলেও, জনকল্যাণের জন্য কেবল সরকার উৎখাত যথেষ্ট নয়। আমরা কী চাই, বর্তমানে বিভিন্ন স্তরের মানুষ কে কেমন আছেন– সব বিবেচনা করে প্রতিবাদের ভাষা স্থির করতে হবে। যে কোনো মূল্যে আমরাই করব, আমরাই পারি কেবল আর কেউ পারে না– এ ধরনের ভাষা ব্যবহার অনুচিত। আমাদের নিকট অতীতে সাবেক প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা, সাবেক যোগাযোগমন্ত্রী ওবায়দুল কাদের যে ভাষায় কথা বলতেন, তা শুনে একজন নাগরিক হিসেবে আমি অসন্তুষ্ট বোধ করতাম। নেতানেত্রীদের ভাষায় পরিমিতি, অন্য দলীয় নেতানেত্রীদের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ থাকা উচিত। মনে রাখা উচিত–দেশটা ক্ষমতাসীনদের নয়, ক্ষমতার বাইরে থাকা সাধারণ মানুষের। সুতরাং নেতাদের লক্ষ্য থাকবে সাধারণ মানুষের দিকে দৃষ্টি রাখা এবং পারস্পরিক আলোচনার মাধ্যমে সমস্যা সমাধান করা। আমাদের দেশে রাজনৈতিক নেতানেত্রী ও বুদ্ধিজীবীরা এসব বিষয়ে সচেতন নন। তার ফলে বিশৃঙ্খলার মধ্য দিয়ে, বলপ্রয়োগের মাধ্যমে সরকার উৎখাত হয়।
কিছুদিন আগে শেখ হাসিনার পদত্যাগ ও দেশত্যাগের পর সংবাদপত্রের মাধ্যমে জানতে পারি, শেখ হাসিনা প্রাণভয়ে ভীত হয়ে পড়েছিলেন, তিনি মনে করেছিলেন তাঁকে মেরে ফেলা হবে। এই ভয়ের উৎস–বিরুদ্ধ পক্ষের সঙ্গে তাঁর ক্ষমাহীন, শ্রদ্ধাহীন আচরণ। আমরা ড.
এখন যে উপদেষ্টা পরিষদ সরকার গঠন করে দেশ চালিয়ে নিচ্ছেন এটি গুরুত্বপূর্ণ। তারা যেভাবে চেষ্টা করছেন, তাতে বিদ্যমান অনেক সংকট ক্রমশ দূরীভূত হবে, আমি বিশ্বাস করি। অনেকে মন্তব্য করছেন, দুরূহ কিছু বিষয়ে তাদের উদ্যোগ যথেষ্ট নয়। অনাস্থা প্রকাশ করছে না, কিন্তু আরও দ্রুত এগোনোর তাগাদা দেওয়া হচ্ছে। পত্রিকায় এ নিয়ে লেখাও প্রকাশিত হচ্ছে। এসবের ভাষা নিয়ে কারও কোনো আপত্তি নেই। বক্তব্য নিয়ে কথা হচ্ছে, কিন্তু বক্তব্যের ধরন নিয়ে আপত্তির কারণ ঘটছে না। কারণ, এখানে যুক্তি ও বুদ্ধির প্রাধান্য রক্ষিত হচ্ছে। কিন্তু যারা রাজনৈতিক দলের নেতাকর্মী, তারা অনেকেই অত্যন্ত অসহিষ্ণু। প্রতিপক্ষ দলকে সহ্যই করতে পারে না। এই বোধ তাদের ভেতর প্রচারও করা হয় না যে, বাংলাদেশ সকলের এবং নানান মত ও পথের সন্নিবেশ এখানে ঘটবে, শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান এখানে থাকবে। আমরা দেখেছি, ভাষা উগ্র হলে, সীমা লঙ্ঘনকারী হলে ফল ভালো হয় না। সরকার উৎখাত হয়তো সম্ভব হয়, কিন্তু জনজীবনের অবস্থা ভালো হয় না এবং জাতি ও রাষ্ট্র ক্রমশ ক্ষতিগ্রস্ত হয়। বায়ান্নর প্রতিবাদের ভাষা আদর্শ ছিল। উগ্রতার সঙ্গে তারা কথা বলতেন না। বাংলাকে অন্যতম রাষ্ট্রভাষা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য অনেক সংগঠন কাজ করছিল। কিছু ব্যতিক্রম ছাড়া তাদের ভেতর সংযত ভাব বিনিময়ের পরিবেশ ও প্রতিবাদের ভাষা বজায় ছিল।
প্রতিবাদ-প্রতিরোধের ক্ষেত্রে অসম্মানজনক ভাষাপ্রয়োগ বিরুদ্ধ পক্ষকে অসম্মানের মাঝে যে মানসিকতা ও চিন্তা ফুটে ওঠে তাতে আমার আস্থা নেই। একে আমি স্বাভাবিক মনে করি না। আমাদের রাষ্ট্রব্যবস্থা নামে আছে, কাজে গড়ে ওঠেনি, ভেতর থেকে। বাংলাদেশ একটি স্বাধীন সার্বভৌম রাষ্ট্র, জাতিসংঘ বলছে। বাংলাদেশের জনগণ যদি বলতে পারত, তাহলে জাতিসংঘের বক্তব্যের চেয়েও সেটি যথার্থ হতো। যুক্তসংগত কথা বলেন এমন বুদ্ধিজীবী আমাদের ভেতর আর পাওয়া যায় না। রাজনীতিবিদদের ভেতর এমন কাউকে পাওয়া আরও কঠিন। এখানে রাজনীতিতে যারা ভদ্রতার সঙ্গে কথা বলেন তারা এগোতে পারেন না, উঠতে পারেন না। তবে তাদের অনেক ত্রুটিও থাকে। ত্রুটি-বিচ্যুতি মানুষ হিসেবে সবার থাকে। যারা উচ্চ জ্ঞানসম্পন্ন মানুষ তাদের ত্রুটি-বিচ্যুতি একপ্রকার কম থাকে। যারা সাধারণ শিক্ষিত কিংবা উচ্চশিক্ষিত তাদের ত্রুটি-বিচ্যূতি তুলনামূলক বেশি থাকে। আজ পর্যন্ত রাজনৈতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক কোনো নেতৃত্ব সুস্থ স্বাভাবিক হয়ে ওঠেনি। একটাই বিষয় দাঁড়িয়ে গেছে– সরকার উৎখাত। সেইসঙ্গে আমরা ক্ষমতায় গেলে সব ভালো করে ফেলতে পারব, এমন একটা মনোভাব। শেখ মুজিবুর রহমান যখন শাসক ছিলেন, তখনও এমন হয়েছে। সব দল কী করে তাঁর সরকারকে উৎখাত করবে এ কথা চিন্তা করেছে। এ নিয়েই রাস্তাঘাটে মারপিট করেছে। শেখ সাহেব দমন করার জন্য কখনও পুলিশ এনেছেন, কখনও বিডিআর, দরকার হলে সেনাবাহিনী। তাদের মাধ্যমে পরিস্থিতি শান্ত করতেন।
বঙ্গবন্ধুর প্রতিবাদের ভাষা, ভাষণ তীব্র ছিল। তবে অযৌক্তিক না। তীব্রতার সঙ্গে যৌক্তিক কথাগুলো বলতেন। অনেকটা আবেগীও ছিলেন। আমাদের রাজনীতিকরা বিরুদ্ধ পক্ষের প্রতি শ্রদ্ধা বজায় রেখে কথা বলবেন এটাই কামনা করি। তা না হলে পর্যায়ক্রমে গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা ক্ষতিগ্রস্ত হয়। আমাদের দেশে গণতন্ত্র এখনও প্রতিষ্ঠিত হয়নি। কেউ কেউ বলেন, পুনরুদ্ধার করতে হবে। পুনরুদ্ধার তখনই বলা যেত যদি গণতন্ত্র ইতোপূর্বে থাকত।
লেখক
সভাপতি
বাংলা একাডেমি
উৎস: Samakal
কীওয়ার্ড: সরক র উৎখ ত র জন ত ক আম দ র র জন য অবস থ
এছাড়াও পড়ুন:
ভারত কি পাকিস্তানে পানিপ্রবাহ আটকে দিতে পারবে
ভারত কি সত্যিই পাকিস্তানে প্রবাহিত সিন্ধু ও এর দুটি শাখা নদ–নদীর পানি আটকে দিতে পারবে? ভারতনিয়ন্ত্রিত কাশ্মীরে গত মঙ্গলবার এক ভয়াবহ হামলার জেরে নয়াদিল্লি সিন্ধু অববাহিকার ছয় নদীর পানি বণ্টন নিয়ে দুই দেশের মধ্যে ঐতিহাসিক একটি চুক্তি স্থগিত করায় অনেকের মনেই এ প্রশ্ন উঠছে।
১৯৬০ সালে এই চুক্তি করে ভারত-পাকিস্তান। এরপর পারমাণবিক শক্তিধর দেশ দুটি দুবার যুদ্ধে জড়ালেও চুক্তিটি স্থগিত হয়নি। তাই এতদিন আন্তসীমান্ত পানি ব্যবস্থাপনার এক ব্যতিক্রমী উদাহরণ হিসেবে বিবেচিত হয়ে এসেছে এই চুক্তি।
আন্তসীমান্ত সন্ত্রাসী তৎপরতায় পাকিস্তানের বিরুদ্ধে মদদ দেওয়ার অভিযোগ তুলে শুধু এই চুক্তিই স্থগিত নয়, আরও বেশ কিছু পদক্ষেপ নিয়েছে ভারত; যদিও এ অভিযোগকে ভিত্তিহীন বলে অস্বীকার করেছে ইসলামাবাদ। পাকিস্তানও পাল্টা ব্যবস্থা নিয়ে ভারতকে সতর্ক করে বলেছে, যদি ভারত পানি আটকে দেয়, তবে তা হবে ‘যুদ্ধের শামিল’।
চুক্তি অনুযায়ী, সিন্ধু অববাহিকার পূর্বাঞ্চলীয় তিনটি নদী ইরাবতী, বিপাশা ও শতদ্রুর পানি ব্যবহার করতে পারবে ভারত। অন্যদিকে পশ্চিমাঞ্চলের তিনটি নদ–নদী সিন্ধু, ঝিলাম ও চেনাবের ৮০ শতাংশ পানি পাকিস্তান ব্যবহার করতে পারবে।
তবে এই চুক্তি নিয়ে অতীতে বিরোধ তৈরি হয়েছিল। এসব নদ–নদীতে বাঁধ দিয়ে ভারতের পানিবিদ্যুৎ উৎপাদন ও অবকাঠামো প্রকল্প নিয়ে আপত্তি জানিয়েছিল পাকিস্তান। তাদের যুক্তি ছিল, এতে নদীর পানির প্রবাহ কমে যাবে এবং এটা চুক্তির লঙ্ঘন। (পাকিস্তানের ৮০ শতাংশের বেশি কৃষিকাজ ও এক-তৃতীয়াংশ পানিবিদ্যুৎ সিন্ধু অববাহিকার পানির ওপর নির্ভরশীল)।
এদিকে ভারত জলবায়ু পরিবর্তনের মতো বিষয়গুলো বিবেচনায় নিয়ে সেচ, সুপেয় পানি ও পানিবিদ্যুতের চাহিদার কথা বলে চুক্তিটি পর্যালোচনা এবং এতে কিছু ক্ষেত্রে পরিবর্তন আনার দাবি জানিয়ে আসছিল।
ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে এই চুক্তিতে মধ্যস্থতা করেছিল বিশ্বব্যাংক। দীর্ঘ এই সময়ে চুক্তিটি নিয়ে ভারত ও পাকিস্তান আইনি লড়াই চলেছে।
কিন্তু এবারই প্রথম কোনো একটি পক্ষ চুক্তি স্থগিতের ঘোষণা দিয়েছে। কাজটি করেছে ভারত। কারণ, উজানের দেশ হিসেবে এ ক্ষেত্রে ভৌগোলিকভাবে তারা আছে সুবিধাজনক অবস্থানে।
কিন্তু এই চুক্তি স্থগিত বলতে আসলে কী বোঝায়? ভারত কি সিন্ধু অববাহিকার পানি আটকে বা সরিয়ে পাকিস্তানের জনজীবনের জন্য অতি জরুরি এ পানি থেকে তাদের বঞ্চিত করতে পারবে? সেটা কি আদৌ ভারতের পক্ষে সম্ভব?
শুষ্ক সিন্ধু নদের তীরে হাঁটছে লোকজন, ১৫ মার্চ ২০২৫, জামশোরো, পাকিস্তান
প্রায় ১৫ বছর পর ঢাকা ও ইসলামাবাদের এফওসি’র আয়োজন