Prothomalo:

কড়ি-মালা বেচেন, আবার সোনা-রুপাও খোঁজেন সাদ্দাম

Published: 17th, February 2025 GMT

দুপুরের রোদ খানিকটা পড়ে এসেছে। ক্লান্ত চোখে পিচঢালা পথ বেয়ে হেঁটে চলেছেন এক ব্যক্তি। পরনে লাল শার্ট আর লুঙ্গি। কাঁধে লোহার আঁচড়া। আঁচড়ার লম্বাটে বাঁশের হাতলের এক মাথায় লাল রঙের একটা কাপড়ের ব্যাগ। অন্য মাথায় বাঁশ-প্লাস্টিক দিয়ে তৈরি ত্রিকোণাকৃতির বিশেষ ধরনের ঝুড়ি।

ওই ব্যক্তির নাম সাদ্দাম হোসেন। পেশায় স্বর্ণডুবুরি। পুকুর-জলাশয়ে কারও সোনা-রুপা হারিয়ে গেলে উদ্ধার করে দেন। বাগেরহাটের ফকিরহাট উপজেলার কাটাখালী এলাকায় যে বেদেবহরটি আছে, সেই বহরের একজন সাদ্দাম। স্ত্রী ও তিন সন্তানকে বহরে নিয়ে এসেছেন। বাকি পাঁচ সন্তান গ্রামের বাড়িতে।

মাঘের শেষ দিন খুলনার রূপসা উপজেলার জাবুসা সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় এলাকায় সাদ্দামের সঙ্গে দেখা হয়। সঙ্গে থাকা জিনিসপত্র পাশে রেখে গাছের গায়ে হেলান দিয়ে একটুখানি জিরিয়ে নিচ্ছিলেন।

আলাপে আলাপে জানা গেল, সোনা খোঁজা ডুবুরি অধিকাংশই যাযাবর, বেদে সম্প্রদায়ের মানুষ। তবে এখন তাঁরা পুরোপুরি যাযাবরের জীবন পার করেন না। সাদ্দাম হোসেনদের স্থায়ী ঠিকানা মুন্সিগঞ্জের লৌহজং উপজেলার খড়িয়া গ্রাম। ওই গ্রামে বেদে সম্প্রদায়ের পাশাপাশি অন্য সম্প্রদায়ের মানুষও বসবাস করেন। বছরের একটা নির্দিষ্ট সময় তাঁরা গ্রামেই থাকেন। বাকিটা সময় বাগেরহাটের কাটাখালী, মংলা, পিরোজপুর বা বরিশালের কোনো বেদেবহরের সঙ্গী হন। তাঁদের ভাষায় এটা ‘সফর’। সফরে দশটা পরিবার বের হলে তাঁদের জন্য একজন নেতা থাকেন। তাঁকে ‘বুঝনেদার’ বলা হয়। তিনি যেখানে বলেন, বহরের অন্যরা সেখানেই অস্থায়ী বসতি গাড়েন। দুই যুগের বেশি সময় ধরে তাঁরা প্রতিবছর কাটাখালীর এই ডেরায় আসেন। থাকেন পলিথিনে ছাওয়া অস্থায়ী মাচাংয়ে।

সাদ্দাম হোসেনের বয়স এখন ৩৬ বছর। মোট বয়সের অর্ধেক সময় ধরে সোনা খোঁজার কাজ করছেন। এর আগে শুধুই গ্রামে হেঁটে হেঁটে ফেরি করতেন। এখন এক দিন কড়ি, মালা, মাদুলি, চুড়ি, ফিতা, আলতা নিয়ে বের হন। অন্যদিন বের হন সোনা–রুপার খোঁজে। এই রুটিন কাজের পাশাপাশি গ্রামের বিদ্যুতের খুঁটির গায়ে গায়ে তাঁরা সোনা খোঁজার জন্য ফোন নম্বর লিখে দিয়ে আসেন। কারও কল পেলে চলে যান সোনা খুঁজতে।

বেদেদের সবার পেশা আবার এক নয়। গোত্রভিত্তিক আলাদা আলাদা পেশা তাঁদের। সাদ্দাম যেমন বলছিলেন, তাঁরা সাপখেলা দেখান না। সাপের সঙ্গে তাঁদের কোনো রকমের সম্পৃক্ততা নেই। সোনা খোঁজা আর ফেরি করে কড়ি-মালা বিক্রি করাই তাঁদের পূর্বপুরুষের পেশা। নারী-পুরুষ মিলেই উপার্জন করে সংসার চালান। স্ত্রীরা গ্রামে ঘুরে ঘুরে ‘দাঁতের পোকা’ তোলেন; শিঙা ফুঁকে বিষ–ব্যথা নামান। সকালে খেয়ে স্বামী-স্ত্রী আলাদা বের হয়ে যান। বহরের পুরুষ সদস্যরা কখনো একা, কখনো দল বেঁধে বের হলেও নারীরা বের হন ছোট–বড় দলে।

‘বাংলাদেশের বেদে জনগোষ্ঠীর নৃতাত্ত্বিক পরিচয়’ বইয়ের তথ্য অনুযায়ী, পানি থেকে গয়না খুঁজে আনা সম্প্রদায়টি হচ্ছে শান্দার বেদের মধ্যে রায়েন্দা উপগোত্রের কুড়িন্দা উপ–উপগোত্রের। আর চুড়ি-ফিতা–আলতা বিক্রি করে একই উপগোত্রের নাগারচি উপ-উপগোত্রের লোকজন।

সোনা খোঁজার কথা বলতে গিয়ে সাদ্দাম বলেন, গলার মালা, নাকফুল, কানের গয়না ঘাট এলাকায় পড়লে তাঁরা তুলে দেন। মাথার ওপর দু-তিন ফুট পানি হলেও তাঁরা বের করতে পারেন। তবে সব সময় ডুব দিয়ে কাজ হয় না। যেখানে গয়নাটা পড়ছে, তার চারপাশের মাটি আঁচড়া দিয়ে টেনে টেনে কাছে আনেন তারপর ঝাঁই (বিশেষ ঝুড়ি) দিয়ে কাদা তোলেন। সেই কাদা ওই ঝাঁইয়ের মধ্যে ধোয়ার পরে সোনা যদি সত্যিই পুকুরে পড়ে থাকে, তাহলে পাওয়া যায়।

হারানো জিনিস খুঁজে পাওয়ার ক্ষেত্রে সফলতা মেলে কেমন—এমন প্রশ্নের জবাবে সাদ্দাম বলেন, ‘অন্য জায়গায় ফেলে পানিতে পড়ার কথা বললে তো আর পাব না। পানিতে শিওর হারালে শিওর পাওয়া যায়। এ কাজে আমাদের সুনাম আছে। এ জন্য মানুষ ডাকে।’

সোনা খুঁজে দিলে কেমন টাকা আসে, জানতে চাইলে সাদ্দাম হোসেন বলেন, এ বিষয়ে পার্টির সঙ্গে একটা চুক্তি হয়। ধরা যাক, এক ভরি হারিয়ে গেলে পাঁচ হাজার টাকা। না পাওয়া গেলে পরিশ্রম বাবদ হয়তো দু–তিন শ টাকা। সেটা অবশ্য খুশি-অখুশির ব্যাপার।

সোনা খোঁজার কাজে বের হলে আয়রোজগার হবেই, এটা নিশ্চিত নয়। বিষয়টি ব্যাখ্যা দিয়ে সাদ্দাম হোসেন বলেন, ‘সোনা খোঁজার ইনকামটা লটারি সিস্টেম। এই যেমন আজ প্রায় বিকেল পর্যন্ত কিছু হয়নি। এ জন্য লটারি বলছি। কড়ি-মালায় নিশ্চিত হবেই। প্রতিদিন ৫০০ থেকে ৬০০ টাকা হবেই। তবে সোনা খোঁজায় লাভটা অন্য রকম। একটা গয়না তুলে দিলে বিশাল অঙ্কের টাকা পাচ্ছি। কড়ি-মালায় তামাম দিনে ওই ৫০০ টাকা আসবে। দুটোই আমাদের পেশা, দুটোই করতে হয়। তবে যেকোনো সময় যেকোনো কাজ করতে প্রস্তুত আমরা। কেউ যদি কামলার জন্য ডাকে, আমরা সেটাও করি।’

সোনা খোঁজা পেশার সোনালি সময়টা পার হয়ে গেছে বলে মনে করেন সাদ্দাম হোসেন। হতাশ কণ্ঠে সাদ্দাম হোসেন বলেন, এটা নদী, নালা, জলাশয়, পুকুরনির্ভর জীবিকা। এখন তো পুকুর, মাঠেল কম। আবার নারীরা আগের মতো পুকুরে গোসল না করে ঘরেই গোসল করেন। তাই এই ব্যবসায় আর আগের মতো জুত নেই।

.

উৎস: Prothomalo

কীওয়ার্ড: বহর র

এছাড়াও পড়ুন:

হবিগঞ্জে সুবিধাবঞ্চিত ৫ শতাধিক শিশু পেল ঈদের পোশাক

হবিগঞ্জে ‘একটি ঈদ ওদের জন্য ও তারুণ্যের মেহিদী উৎসব’ অনুষ্ঠিত হয়েছে। এসময় পাঁচ শতাধিক সুবিধাবঞ্চিত শিশুর হাতে ঈদের নতুন পোশাক তুলে দেন অতিথিরা।

শুক্রবার (২৮ মার্চ) বিকেলে হবিগঞ্জ শহরের বাডস কেজি এন্ড হাই স্কুল প্রাঙ্গণে আয়োজিত অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথি ছিলেন জেলার পুলিশ সুপার এ এন এম সাজেদুর রহমান।

তারুণ্য সোসাইটির সভাপতি মো. আবিদুর রহমান রাকিবের সভাপতিত্বে অতিথি হিসেবে উপস্থিত ছিলেন- বৃন্দাবন সরকারি কলেজের অবসরপ্রাপ্ত অধ্যক্ষ অধ্যাপক মো. ইকরামুল ওয়াদুদ, অধ্যাপক ইলিয়াস বখত চৌধুরী, শিশু বিশেষজ্ঞ ডা. জমির আলী, লেখক তাহমিনা বেগম গিনি, বার্ডস কেজি এন্ড হাই স্কুলের অধ্যক্ষ নুর উদ্দিন জাহাঙ্গীর, খোয়াই রিভার ওয়াটারকিপার ও বাপা হবিগঞ্জের সাধারণ সম্পাদক তোফাজ্জল সোহেল।

আরো পড়ুন:

যমুনা সেতুতে ২৪ ঘণ্টায় ৩ কোটি ৩৮ লাখ টাকার টোল আদায়

রাতে থেমে থেমে যানজট, সকালে স্বস্তি মহাসড়কে 

অনুষ্ঠানে সুবিধাবঞ্চিত শিশুদের হাতে মেহেদি দিতে হবিগঞ্জ শহরের বিভিন্ন স্থান থেকে আসেন অনেকেই। অনুষ্ঠান সঞ্চালনায় ছিলেন সংগঠনের সাধারণ সম্পাদক মোজাম্মেল হোসেন।

ঢাকা/মামুন/মাসুদ