চোরতন্ত্র ও সাধুতন্ত্রের মাঝে...
Published: 14th, February 2025 GMT
পৃথিবীজুড়ে কত রকমের সরকার! আমাদের দেশেও দেখেছি নানা আকারের ও প্রকারের শাসন। এখন চলছে অন্তর্বর্তী সরকারের আমল। এটি অবশ্য দ্বিতীয়বার এসেছে। প্রথমবার এসেছিল ১৯৯০ সালের ৬ ডিসেম্বর। তখন সরকারের হাল ধরেছিলেন সুপ্রিম কোর্টের প্রধান বিচারপতি সাহাবুদ্দীন আহমদ। ওই সরকার নির্বাচন দিয়েছিল তিন মাসের মধ্যে। এখন চলছে মুহাম্মদ ইউনূসের অন্তর্বর্তী সরকার। কত দিন চলবে জানি না।
দুই অন্তর্বর্তী সরকারের মধ্যে একটা ফারাক আছে। প্রথমবার এটি এসেছিল সংবিধানের ধারাবাহিকতা রক্ষা করে। সেবার সরকারের ‘পতন’ হয়নি। একনায়ক এরশাদ পদত্যাগ করে ক্ষমতা হস্তান্তর করেছিলেন। তারপর তাঁকে ১৯৭৪ সালের বিশেষ ক্ষমতা আইনে গ্রেপ্তার করে জেলে ঢোকানো হয়েছিল। ১৯৯১ সালের ফেব্রুয়ারিতে নির্বাচন দিয়ে দু–দুবার সংবিধান সংশোধন করিয়ে বিচারপতি সাহাবুদ্দীন স্বপদে ফিরে গিয়েছিলেন
গত বছর ৫ আগস্ট সরকারের পতন হলো। বলা হলো, প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা পদত্যাগ করেছেন। প্রচণ্ড এক গণবিদ্রোহে তাঁকে ক্ষমতা ছেড়ে দিতে হয়েছিল। সরকার বলতে তখন রাস্তায় ছাত্র-জনতা আর গণভবন-বঙ্গভবনে সেনাবাহিনী। ৮ আগস্ট তৈরি হয় ইউনূসের নেতৃত্বে অন্তর্বর্তী সরকার। বলা হলো, এ সরকার জমে থাকা জঞ্জাল সাফসুতরো করে নির্বাচন দেবে। সুপ্রিম কোর্ট এক আদেশে ইউনূস সরকারকে বৈধতা দিয়ে দেন।
অন্তর্বর্তী সরকার বলতে আমরা বুঝি দুটি ‘স্বাভাবিক’ সরকারের মধ্যবর্তী সময়ের একটি অস্থায়ী সরকার। এটির দীর্ঘস্থায়ী হওয়ার সম্ভাবনা নেই বলেই এটি অন্তর্বর্তী সরকার। অনুমান করি, এই সরকারের অধীনে একটি সাধারণ নির্বাচন হবে। নির্বাচিত জনপ্রতিনিধিরা একটি ‘স্থায়ী’ সরকার গঠন করবেন। তখন সবকিছু চলবে শাস্ত্রমতে। শাস্ত্র হচ্ছে সংবিধান। তবে সংবিধান কোনো আসমানি কিতাব নয়। এটি প্রয়োজন ও সুবিধা অনুযায়ী কাটছাঁট কিংবা বানানো হবে। যাঁরা দেশের অভিভাবকত্ব দাবি করেন, এটি তাঁরাই করবেন।
তর্কের খাতিরে ধরে নিই, দেশে গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার কথা ছিল। গণতন্ত্রের কথা বলে কিছু ব্যক্তি ও পরিবার সংবিধান যথেচ্ছ কাটাছেঁড়া করে তন্ত্র রেখে গণ বাদ দিয়েছিল। এটাকে আমরা নাম দিয়েছি স্বৈরতন্ত্র। ১৯৭২ সালের ডিসেম্বরে হাঁটি–হাঁটি পা–পা করে স্বৈরবাবু যাত্রা শুরু করে ১৯৭৪ সালের ডিসেম্বরে তার ষোলোকলা পূর্ণ করেছিল। সরকার থেকে ‘আমরা’ উঠে গিয়েছিল। চালু হয়েছিল ‘আমি’।
১৯৯১ সালে গণতন্ত্র পুনরুদ্ধার প্রকল্প চালু হলো। কিন্তু জেঁকে বসল পরিবারতন্ত্র। পর্যায়ক্রমে দুই পরিবারের শাসন, রহমান অ্যান্ড রহমান। ২০১১ সালে সংবিধান থেকে তত্ত্বাবধায়ক সরকারের অধীনে নির্বাচন আয়োজনের ব্যবস্থা নির্বাসনে পাঠিয়ে চালু হয় পুরোপুরি রাজতন্ত্র। এর সঙ্গে জুটে যায় নানা বর্ণের মৌ-লোভী স্তাবক-মোসাহেব। তাঁরা তাঁকে বলতেন ‘দেশরত্ন’।
২০২৪ সালের ৫ আগস্ট এই দেশরত্ন যখন তাঁর বোন আর কয়েকটি স্যুটকেস নিয়ে মন খারাপ করে গণভবন থেকে বেরিয়ে যান, স্তাবকেরা কেউ তাঁকে দেখতে আসেননি। ধীরে ধীরে আমরা জানতে পারলাম, রানির পরিবারের সবাই চোর। তাঁরা গণতন্ত্রকে মাটিতে পুঁতে চালু করেছিলেন চোরতন্ত্র। ১৯৭২ সালে শুরু হয়েছিল সামান্য কম্বল চুরি দিয়ে। শেষ হলো ব্যাংক লোপাট করে।
হাসিনাকে যেতে হবে, এটা তিনি বুঝতে পেরেছিলেন। তাঁর তাবৎ রাষ্ট্রীয় ও ব্যক্তিগত লেঠেলদের বাইরে তিনি তাকিয়েছিলেন নয়াদিল্লির দিকে। নয়াদিল্লিও বুঝতে পেরেছিল, হোঁচট খেয়ে পড়ে যাওয়া এই ঘোড়ার ওপর নতুন করে আর বাজি ধরা যায় না। হাসিনা এটা বিলক্ষণ বুঝতে পেরেছিলেন। তিনি কিছুটা সময় পেয়েছিলেন। ওই সময়ে তিনি তাঁর পরিবার, স্বজন ও কাছের জ্ঞাতি-গুষ্টির লোকেদের দেশের বাইরে পাঠিয়ে দেন।
সবার শেষে যান তিনি। সঙ্গে বোন আর বোনের দেবর, যাঁর হাতে ছিল সশস্ত্র বাহিনী। নয়াদিল্লি তাঁর ভার আর না বইতে চাইলেও তাঁকে ফেলে দেয়নি। আশ্রয় দিয়েছে পরম মমতায়। এত কিছু পাওয়ার পর এতটা অকৃতজ্ঞ কি তারা হতে পারে? তবে একটা নিশ্চিত তালুক হারিয়ে নয়াদিল্লিরও মন খারাপ। আমরা এখনো অনেক কিছু জানি না, কীভাবে কী হয়ে গেল। পুরো ম্যাজিকটা বুঝতে আরও সময় লাগবে।
হাসিনার চলে যাওয়াটা ছিল একটা ‘নেগোশিয়েটেড সেটেলমেন্ট’। না গেলে তাঁর বিপদ হতো। যেভাবে লাখো মানুষ চতুর্দিক থেকে ধেয়ে আসছিল গণভবনের দিকে, ওই সময় সটকে না পড়লে তাঁর জান যেত। এটা হতো পঁচাত্তরের ১৫ আগস্টের পুনরাবৃত্তি। নির্বাচনের মাধ্যমে বৈধভাবে সরকার পরিবর্তনের সুযোগ নিঃশেষ করে দেওয়ার ফলে অভ্যুত্থানের মাধ্যমে সরকারের পতন ঘটানো ছাড়া আর কোনো পথ রাখেননি তিনি। একই ভুল করেছিলেন তাঁর পূর্বসূরি শেখ মুজিবুর রহমান।
দেশে আগে একটা সরকার ছিল, এটা বোঝা যেত। এখন বোঝা যাচ্ছে না। অথবা আমরা অনেকেই বুঝতে পারছি না সরকারটা কোথায়? এটা কি ওয়াশিংটনে, প্যারিসে, শ্যামলীতে, নয়াপলটনে, মগবাজারে, হাটহাজারীতে নাকি মোনাইয়ের চরে। শাহবাগের চৌরাস্তা এখন পানিপথের ময়দান। সেখানে প্রায় প্রতিদিনই যুদ্ধ হচ্ছে। যাঁর যা দাবি আছে, তা–ই নিয়ে লোকেরা সেখানে ঝাঁপিয়ে পড়ছেন। এটা চাই, ওটা চাই। তাঁরা বলছেন এসব হলো ‘আন্দোলন’। সমস্যা কী? টাকা দেবে গৌরী সেন। গৌরী সেনের তো টাকা নেই। তো টাকা আসবে কোথা থেকে? ট্যাক্স-ভ্যাট বাড়িয়ে গলায় গামছা দিয়ে গরিব মানুষদের কাছ থেকেই টাকা আদায় করা হবে। ২০ লাখ লোককে পুষতে ১৭ কোটি লোক কাফফারা দেবে। রাষ্ট্রের নাগরিক হওয়ার এই এক দায়।
যাহোক, এখন আমরা আছি অন্তর্বর্তী জমানায়। প্রশ্ন হলো, এটা চলবে কত দিন? আমরা জানি, এ রকম টালমাটাল পরিস্থিতি তৈরি হলে তার জের চলে অনেক দিন ধরে। ১৯১৭ সালের নভেম্বরে সেন্ট পিটার্সবার্গে এক অভ্যুত্থানের মাধ্যমে ঘটল রুশ বিপ্লব। তারপর গৃহযুদ্ধ চলল কয়েক বছর। স্থিতি আসতে সময় লেগেছিল অনেক। আশপাশের দেশ কম্বোডিয়ায় এটি চলেছে কয়েক বছর। পাশের দেশ মিয়ানমারে চলছে অনেক বছর ধরে।
এটাকে কীভাবে সংজ্ঞায়িত করা যায়? চোখে যা দেখছি, মনে হচ্ছে একটা গণরাজ কায়েম হয়েছে। রাজনৈতিক সন্তরা অনেকেই অধীর হয়ে আছেন নির্বাচনের জন্য। ফেলে আসা চোরতন্ত্র আর আগামীর বহু আকাঙ্ক্ষিত সাধুতন্ত্রের অন্তর্বর্তী স্তরে এখন চলছে এক অভূতপূর্ব ‘মবতন্ত্র’। এই মবের মধ্যে আবার অনেক রঙের মানুষ আছেন। এই মব কোনোক্রমেই অবিভাজ্য নয়। এ নিয়ে একদিন হয়তো তৈরি হবে নতুন তত্ত্ব, লেখা হবে নতুন শাস্ত্র। অনেকে এ নিয়ে গবেষণা করবেন। তার তথ্য-উপাত্ত জোগাড়ের আয়োজন চলছে। ইতিমধ্যে বেশ কিছু কিতাব লেখা হয়ে গেছে। ভবিষ্যতে আরও হবে। পরিস্থিতি এখনো অনিশ্চিত। শেষ কথাটি বলা যাচ্ছে না।
এ দেশে বাণী দেওয়ার জন্য পীর-মুরশিদের অভাব হয়নি কখনো। তাঁদের কেউ পলিটিক্যাল, কেউ আধ্যাত্মিক। দেশের এই উথালপাতাল সময়ে বেশ কজন ত্রাতার আবির্ভাব দেখছি। তাঁদের সমর্থকের অভাব নেই। তাঁরা ফতোয়া দিচ্ছেন। কেউ কেউ বলছেন, এই মব হলো উচ্ছৃঙ্খল জনতা। এদের রুখতে হবে।
অন্যরা বলছেন, মব বলে গালি দেওয়ার অর্থ হলো পতিত স্বৈরাচারের গণবিরোধী ভূমিকাকে সমর্থন করা। উভয় দলই পরস্পরকে নির্মূল করার জন্য আদাজল খেয়ে লেগেছে। আপনি যে আপনার মতটি নির্ভয়ে প্রকাশ করবেন, তার জো নেই। কিছু একটা বললেই আপনাকে কেউ না কেউ চেপে ধরবে। বলবে, ব্যাটা ঘাপটি মেরে থাকা ফ্যাসিস্টের দোসর, সাম্রাজ্যবাদের দালাল, ধর্মদ্রোহী, সুবিধাবাদী। একদল আরেক দলকে বলছে তৌহিদি জনতা কিংবা নাস্তিক। ভিন্নমত মানেই শত্রু। অতএব তাকে ধরে পেটানো জায়েজ।
এরা আমাদের অতিপরিচিত। এদের ঠিকুজি, এদের অতীত আমাদের জানা। তাঁরা আগে কে কোথায় কী বলেছিলেন, কী করেছিলেন, সেসব এখনো স্মৃতিতে রয়ে গেছে তাজা। কী আর করা! শেষমেশ রবীন্দ্রনাথেই আশ্রয় নিয়ে মনে মনে বলি:
আমি শুনে হাসি আঁখিজলে ভাসি, এই ছিল মোর ঘটে—
তুমি মহারাজ সাধু হলে আজ, আমি আজ চোর বটে!
মহিউদ্দিন আহমদ লেখক ও গবেষক
.উৎস: Prothomalo
কীওয়ার্ড: গণতন ত র নয় দ ল ল কর ছ ল ন সরক র র রতন ত র হয় ছ ল পর ব র আগস ট করব ন
এছাড়াও পড়ুন:
যে কারণে আমেরিকানরা গণতন্ত্র প্রত্যাখ্যান করলেন
কয়েক দিন আগে, ডোনাল্ড ট্রাম্প তাঁর অনুসারীদের উদ্দেশে একটি রহস্যময় বার্তা পোস্ট করেছেন। বার্তায় বলা হয়েছে, ‘যে ব্যক্তি নিজের দেশকে রক্ষা করে, সে কোনো আইন লঙ্ঘন করে না। ‘এটি অনেকটা ফরাসি সম্রাট নেপোলিয়ন বোনাপার্টের একটি বিখ্যাত উক্তির মতো শোনায়। তবে জনশ্রুতি আছে যে ট্রাম্প বই পড়েন না, সিনেমাও দেখেন না। হয়তো তাঁর সহযোগী ইলন মাস্ক বা অন্য কেউ এই কথা জোগান দিয়েছেন।
ট্রাম্প সব সময় বিশ্বাস করেন, তিনি আইনের ঊর্ধ্বে। তাঁর মনে হয়, ঈশ্বর তাঁকে প্রেসিডেন্ট বানিয়েছেন, তাই তিনি কোনো শাস্তি পাবেন না। তাঁর এই বিশ্বাসের সঙ্গে ফরাসি রাজা চতুর্দশ লুইয়ের বিখ্যাত উক্তিটি বেশি মানানসই—‘আমিই রাষ্ট্র।’ ট্রাম্পের কাজকর্ম দেখে মনে হচ্ছে, তিনি যুক্তরাষ্ট্রের গণতন্ত্রকে পুরোপুরি নিয়ন্ত্রণ করতে চান।
ট্রাম্প কখনোই যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধান রক্ষা করতে চাননি; বরং দেশটির দুই গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান—কংগ্রেস ও আদালতকে তিনি অবজ্ঞা করেন। এখন তিনি প্রেসিডেন্ট নয়, একজন স্বৈরশাসকের মতো আচরণ করছেন। যা খুশি তা–ই করছেন, ভয় বা পরিণতির পরোয়া না করেই।
যদি জনমত জরিপকে নির্ভরযোগ্য ধরে নেওয়া হয়, তাহলে বলা যায় যে বেশির ভাগ মার্কিন খুশিমনেই গণতন্ত্রের ক্ষয়ে যাওয়া অবশিষ্ট অংশকে ছুড়ে ফেলতে রাজি। তাঁরা মনে করেন, দাপুটে শক্তিমান নেতা ট্রাম্প তাঁদের রক্ষা করবেন। দেশের ভেতরে ও বাইরের শত্রুদের কবল থেকে যুক্তরাষ্ট্রকে তিনি বাঁচাবেন, সেটা বাস্তবে হোক বা কল্পনায়।
প্রশ্ন হচ্ছে, কেন এত মার্কিন ট্রাম্পের মতো একজন বেপরোয়া প্রতারকের পেছনে ছুটছেন? কেন তাঁরা এমন উৎসাহ নিয়ে একজন এমন ব্যক্তিকে সমর্থন দিচ্ছেন, যিনি সমতার আদর্শকে অপ্রাসঙ্গিক ও বিরক্তিকর বলে মনে করেন। অথচ এই আদর্শ একসময় বিপ্লবের জন্ম দিয়ে যুক্তরাষ্ট্রকে একটি প্রজাতন্ত্র হিসেবে গড়ে তুলেছিল।
আমার বিশ্বাস, বেশির ভাগ মার্কিন গণতন্ত্রকে পরিত্যাগ করেছেন; কারণ, গণতন্ত্রই তাঁদের পরিত্যাগ করেছে। হাওয়ায় উড়তে থাকা যুক্তরাষ্ট্রের পতাকা, বুকে হাত রেখে নেওয়া শপথ—এগুলো পুরোনো বিশ্বাস আর ধরে রাখতে পারছে না। দেশের ক্ষমতাশালী ধনীরা সাধারণ মানুষের স্বার্থ রক্ষা করেন—এই বিশ্বাস আজ মৃত যেন।
হতাশাজনক পরিস্থিতিতে যুক্তরাষ্ট্রের মানুষ এক প্রতারকের কাছে মুক্তির আশ্রয় খুঁজতে বাধ্য হয়েছেন। ট্রাম্প সহজ সমাধানের আশ্বাস দেন; কিন্তু কঠিন সমস্যাগুলোর গভীরে যেতে চান না।অন্তত চারটি বড় ঘটনা একসঙ্গে মিলে যুক্তরাষ্ট্রের গণতন্ত্রের ভেতরের ফাঁপা বাস্তবতা প্রকাশ করে দিয়েছে। এ ঘটনাগুলো মানুষের মনে গভীর হতাশা তৈরি করেছে। এই হতাশা ট্রাম্পকে শুধু রাজনৈতিক নয়; বরং সাংস্কৃতিকভাবেও যুক্তরাষ্ট্রের প্রধান শক্তি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে। এমনকি বহু বুদ্ধিদীপ্ত নাগরিকও গণতন্ত্রের প্রতিশ্রুতিতে বিশ্বাস হারিয়েছেন।
এই মিথ্যার ভিত্তি আসলে বহু আগে থেকেই তৈরি হয়েছিল। প্রেসিডেন্ট জর্জ ডব্লিউ বুশ ও তাঁর সমর্থক হোয়াইট হাউস, কংগ্রেস এবং যুদ্ধ-উন্মাদ মিডিয়া নির্লজ্জভাবে প্রচার করেছিল যে ইরাকের স্বৈরশাসক সাদ্দাম হোসেনের কাছে গণবিধ্বংসী অস্ত্র মজুত আছে। এই ভিত্তিহীন দাবির ওপর দাঁড়িয়ে ২০০৩ সালে যুক্তরাষ্ট্র ইরাক আক্রমণ করল, একটি স্বাধীন দেশকে ধ্বংস করে অসংখ্য নিরপরাধ মানুষকে হত্যা করল। সচেতন নাগরিকেরা এই যুদ্ধের বিপক্ষে প্রতিবাদ করলেন। ক্ষমতাশালী গোষ্ঠী তাঁদের অগ্রাহ্য তো করলই, সেই সঙ্গে তাঁদের বিশ্বাসঘাতক তকমা দিল।
যুক্তরাষ্ট্রের গণতন্ত্রের অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো ক্ষমতার ভারসাম্য রক্ষা করার ব্যবস্থা। তখন তা ব্যর্থ হলো। গণতন্ত্রের এই কাঠামো রাষ্ট্রের ভুল সিদ্ধান্ত ঠেকানোর জন্য তৈরি হয়েছিল। সেটিই কাজে লাগানো হলো যুদ্ধবিরোধীদের দমন করতে। এই শতাব্দীর সবচেয়ে বড় ভূরাজনৈতিক বিপর্যয়ের নেপথ্যে থাকা বুশ ও তাঁর কয়েকজন অপরাধবোধহীন সহযোগী আজও দিব্যি আরামদায়ক অবসর উপভোগ করছেন।
অন্যদিকে যেসব মার্কিন সেনা ইরাক আক্রমণ করেছিলেন, লড়াই করেছিলেন, হত্যা করেছিলেন এবং নিজের প্রাণ দিয়েছিলেন, তাঁরা আজ বিস্মৃতপ্রায়। সাধারণ মানুষকে বলি দেওয়া হলো কয়েকজন ক্ষমতাশালীর সাম্রাজ্যবাদী স্বপ্ন পূরণের জন্য।
সরকার ও জনগণের মধ্যে যে সম্পর্ক ছিল, সেটি আরও দুর্বল হয়ে পড়ল ২০০৫ সালে হারিকেন ক্যাটরিনার আঘাতে। বন্যায় হাজার হাজার বাড়ি ডুবে গেল। প্রাণ হারালেন ১ হাজার ৪০০ জনের বেশি মানুষ। যাঁরা বেঁচে রইলেন, তাঁরা নিজেরাই আশ্রয়, খাবার ও পানির সন্ধানে দিশাহারা হয়ে গেলেন।
এমন ভয়াবহ পরিস্থিতির মধ্যেও প্রেসিডেন্ট বুশ নিজের ব্যর্থ প্রশাসনের প্রশংসা করলেন। তিনি তখন হেলিকপ্টারে করে ধ্বংসস্তূপের ওপর দিয়ে উড়ে যাচ্ছিলেন। সেই মুহূর্তের ছবি যুক্তরাষ্ট্রের মনে গেঁথে গেল—একজন গর্বিত, বাস্তবতা থেকে বিচ্ছিন্ন রাষ্ট্রপ্রধান, যিনি অসহায় নাগরিকদের কষ্ট বোঝার প্রয়োজনও বোধ করলেন না।
কিন্তু ২০০৮ সালে যখন ওয়াল স্ট্রিটের ধনী ব্যাংকাররা নিজেদের লোভের কারণে ভয়াবহ অর্থনৈতিক সংকট তৈরি করলেন, তখন বুশ তড়িঘড়ি করে তাঁদের রক্ষায় এগিয়ে এলেন। এই সংকটের কারণ ছিল সাবপ্রাইম মর্টগেজ প্রতারণা—একধরনের জালিয়াতি। যখন সেই প্রতারণার ফল ভোগ করার সময় এলো, তখন সাধারণ মার্কিনদের কষ্টার্জিত অর্থ দিয়ে সেটি পুষিয়ে দিতে হলো। দেশের ভঙ্গুর আর্থিক ব্যবস্থা ধ্বংসের মুখে দাঁড়িয়ে গেল।
করদাতাদের মোট ৭ দশমিক ৭ ট্রিলিয়ন ডলার দিয়ে জরুরি ঋণ দেওয়া হলো, যাতে বড় ব্যাংকগুলো দেউলিয়া হয়ে না যায়। অথচ সাধারণ মানুষ তখন ঋণের দুশ্চিন্তায় দৈনন্দিন খরচ চালাতেও হিমশিম খাচ্ছিলেন। এই সংকটকে বলা হয় ‘গ্রেট রিসেশন’। দুই বছর ধরে মার্কিনরা ভয়ানক অর্থনৈতিক দুর্দশায় কাটিয়েছিলেন।
সমাজের শীর্ষ ধনী শ্রেণির বুশ আবারও প্রমাণ করলেন যে তাঁর দায়িত্ব আসলে সাধারণ মানুষকে রক্ষা করা নয়; বরং তাঁর প্রধান লক্ষ্য বিত্তবান বন্ধুদের ও ক্ষমতাবান ব্যবসায়ীদের নিরাপত্তা দেওয়া। এর জন্য যত কষ্ট, তা সাধারণ মানুষই সহ্য করুক।
এরপর যুক্তরাষ্ট্রের মানুষ আশায় বুক বাঁধল বারাক ওবামাকে নিয়ে। তিনি বললেন, তিনি সাধারণ ঘরের ছেলে। তাঁর শিকড় শ্রমজীবী ও মধ্যবিত্ত শ্রেণির সঙ্গে যুক্ত। তিনি বুঝতে পারেন সাধারণ মানুষের দুঃখ-কষ্ট। এসব কথা তাঁকে জনপ্রিয় করে তুলল। তিনি হয়ে উঠলেন যুক্তরাষ্ট্রের নতুন গণতন্ত্রের প্রতীক; কিন্তু ওবামাও বুঝতে পেরেছিলেন যে বুশের মতোই তাঁর আসল দায়িত্ব হলো ক্ষমতাবান ও ধনিকশ্রেণিকে খুশি রাখা। তাঁর বিখ্যাত স্লোগান ‘হ্যাঁ, আমরা পারি’ আসলে ছিল একধরনের ধোঁকা। তিনি সাধারণ মানুষকে বোঝাতে চেয়েছিলেন যে তিনি তাঁদের পাশে আছেন। কিন্তু বাস্তবে তিনি ছিলেন সেই ধনী অভিজাতদের বন্ধু, যাঁরা তাঁকে প্রেসিডেন্ট বানিয়েছিলেন।
এই ভানও পুরোপুরি উন্মোচিত হলো। দেখা গেল, ওবামার প্রশাসন ব্যাংক জালিয়াতদের বিরুদ্ধে কোনো কঠোর ব্যবস্থা নেয়নি। লাখো শ্রমজীবী ও মধ্যবিত্ত মার্কিনদের সর্বনাশ করেছিল যে ব্যাংক জালিয়াতেরা, তাঁরা কেউ বিচারের মুখোমুখি হননি।
ওবামার এই ব্যর্থতা প্রমাণ করল যে যুক্তরাষ্ট্রের বিচারব্যবস্থা আসলে দ্বিস্তরবিশিষ্ট। এখানে গরিবদের কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়। অপর দিকে সুরক্ষিত রাখা হয় ধনীদের।
এই হতাশাজনক পরিস্থিতিতে যুক্তরাষ্ট্রের মানুষ এক প্রতারকের কাছে মুক্তির আশ্রয় খুঁজতে বাধ্য হয়েছেন। ট্রাম্প সহজ সমাধানের আশ্বাস দেন; কিন্তু কঠিন সমস্যাগুলোর গভীরে যেতে চান না।
যুক্তরাষ্ট্রের জনগণের আবার আশাহত হওয়াটা এখন কেবল সময়ের ব্যাপার।
এন্ড্রু মিত্রভিকা আল–জাজিরার কলাম লেখক
আল–জাজিরা থেকে নেওয়া ইংরেজির বাংলা অনুবাদ জাভেদ হুসেন
প্রেসিডেন্সি ইউনিভার্সিটিতে বসন্ত উৎসব উদযাপন