সিলেটকে শক্তি দেখিয়ে প্লে’অফে বরিশাল
Published: 26th, January 2025 GMT
প্রথম দেখায় সিলেট স্ট্রাইকার্সকে ১২৫ রানে অলআউট করে ফরচুন বরিশাল ম্যাচ জিতেছিল ৭ উইকেটে। আজ রবিরার (২৬ জানুয়ারি, ২০২৫) দ্বিতীয় দেখায় সিলেটকে নিয়ে আবার ছেলেখেলায় মেতে উঠল তারা। এবার ১১৬ রানে গুটিয়ে যায় সিলেট।
সহজ লক্ষ্য বরিশাল ছুঁয়ে ফেলে ৪ ওভার আগে। ৮ উইকেটের জয়ে তারা দ্বিতীয় দল হিসেবে নিশ্চিত করেছে প্লে’অফ। ৯ ম্যাচে ৭ জয়ে ১৪ পয়েন্ট তামিমের বরিশালের। রংপুরের পরই তাদের অবস্থান। অন্যদিকে অষ্টম হারে সিলেটের শেষ চারে সুযোগ এখানেই শেষ হয়ে গেছে।
সিলেটের জন্য গল্পগুলো ছিল একই রকম। ধারাবাহিক ব্যাটিং বিপর্যয়। নিষ্প্রাণ বোলিং আক্রমণ। ফিল্ডিংটাও গড়পড়তা। সব মিলিয়ে দলটা একেবারেই অগোছালো। বিপক্ষ দলের জন্য কেবল পরিবর্তন হয় ম্যাচের নায়কের। নতুন ম্যাচ, নতুন নায়ক।
আরো পড়ুন:
৭ রানে ফাহিমের ৫ উইকেট, রেকর্ড গড়লেন নবী
বিপিএল নিয়ে ‘সিরিয়াস বিসিবি’, ৭ ফ্র্যাঞ্চাইজিকে বিসিবির ডাক
বরিশালের বিপক্ষে প্রথম দেখায় পাকিস্তানি পেসার জাহানদাদ খান ৩ উইকেট নিয়ে তাদের গুটিয়ে দিয়েছিলেন। এবার স্বদেশি ফাহিম আশরাফ তার মিডিয়াম পেসে এলোমেলো করে দিলেন সিলেটকে। তাসকিন আহমেদের পর দ্বিতীয় বোলার হিসেবে বিপিএলে ফাইফারের স্বাদ পেয়েছেন। এজন্য ৩.
প্রথম ওভারে রনি তালুকদার ও কাডিম এলায়িনকে আউট করার পর পরের ওভারে নাহিদুলকে বোল্ড করেন ডানহাতি পেসার। এরপর তৃতীয় ও চতুর্থ ওভারে ফিরে আরিফুল ও সুমন খানের উইকেট নিয়ে ক্যারিয়ারের দ্বিতীয় ফাইফারের স্বাদ পান।
তার তোপেই পুড়েছে সিলেট। ব্যাটিংয়ে তাদের হয়ে সর্বোচ্চ ২৮ রান করেন আহসান ভাট্টি। ২৪ রান আসে জাকের আলীর ব্যাট থেকে। বাকিরা প্রত্যেকেই ছিলেন নিষ্প্রভ। ফাহিম বাদে দুইটি করে উইকেট নিয়েছেন মোহাম্মদ নবী ও জেমস ফুলার।
সহজ লক্ষ্য তাড়ায় তামিম পেয়েছেন ফিফটির স্বাদ। ১৬তম ওভারের শেষ বলে বরিশালের জয়ের জন্য লাগত ১ রান। তামিম তখন ৪৮ রানে। পেসার সুমন খানকে লং অনে উড়িয়ে চার পান তামিম।
মুশফিক সিঙ্গেল নেওয়ার জন্য দৌড় দিলেও তাকে আটকে দেন। মুশফিক ক্রিজের অর্ধেক চলে আসলে ১ রান কাউন্ট হতো। বলটি সীমানা অতিক্রম করায় তামিম পেয়েছেন এবারের আসরের তৃতীয় ফিফটি। ৫১ বলে ৫২ রান করেন ৬ বাউন্ডারিতে।
এছাড়া মুশফিকুর রহিম ৩০ বলে ৪২ রান করেন ৪ চার ও ১ ছক্কায়। এর আগে তাওহীদ হৃদয় ৬ ও ডেভিড মালান ৯ রানে আউট হন।
টানা চার জয়ে বিপিএলের শিরোপাধারীরা রয়েছে দারুণ ছন্দে। প্লে’অফের আগে এমন ছন্দ নিশ্চিতভাবেই খুঁজে পেতে চেয়েছিল তামিমের দল।
ঢাকা/ইয়াসিন/আমিনুল
উৎস: Risingbd
কীওয়ার্ড: চ কর চ কর ব প এল উইক ট
এছাড়াও পড়ুন:
সম্প্রীতির উৎসবে সংঘাত কেন?
মুসলমানদের অন্যতম প্রধান ধর্মীয় উৎসব ঈদুল ফিতরকে কেন্দ্র করিয়া সমগ্র দেশে যখন সম্প্রীতির সুর বাজিয়াছে তখন হবিগঞ্জ, ব্রাহ্মণবাড়িয়া, ফরিদপুরসহ কতিপয় এলাকায় সশস্ত্র সংঘাতের ঘটনাবলি যথেষ্ট উদ্বেগজনক। আমরা জানি, রমজানের রোজার শেষে ‘খুশির ঈদ’ উৎসব উপলক্ষে জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম তাঁহার বহুল শ্রুত সংগীতে ‘দোস্ত’ ও ‘দুশমন’ ভুলিয়া গিয়া সকলের সহিত করমর্দনের তাগিদ দিয়াছেন। কিন্তু তৎপরিবর্তে একের হস্ত অপরের উপর সক্রোধে ক্ষুব্ধ ক্রিয়া করিতেছে কেন? যেই সকল তুচ্ছ ঘটনায় এই সকল সংঘাত ঘটিয়াছে, উহাও কম উদ্বেগজনক নহে।
সমকাল অনলাইনের প্রতিবেদন অনুযায়ী, হবিগঞ্জের লাখাই উপজেলার কতিপয় ব্যক্তি বাণিজ্য উপলক্ষে ঢাকার মিরপুরে বসবাস করেন। কয়েক দিন পূর্বে তুচ্ছ বিষয় লইয়া তথায় তাঁহাদের মধ্যে হস্তযুদ্ধের ঘটনা ঘটে। ঈদের ছুটিতে সকলে এলাকায় প্রত্যাবর্তন করিলে মঙ্গলবার উক্ত অঘটন লইয়া সালিশ বৈঠক চলাকালে উভয় পক্ষ লাঠিসোটা ও ধারালো অস্ত্র সহযোগে পরস্পরের উপর সমর্পিত হয়। ফলে দুই পক্ষের অন্তত ৪০ জন আহত হন। একই দিবসে ফরিদপুরের ভাঙ্গা উপজেলার হামিরদী ইউনিয়নের মনসুরাবাদ গ্রাম ও তুজারপুর ইউনিয়নের সরইবাড়ি গ্রামে ‘আধিপত্য বিস্তার’কে কেন্দ্র করিয়া পৃথক দুই সংঘর্ষে আহত ন্যূনপক্ষে অর্ধশতাধিক মানুষ। অন্যদিকে মঙ্গলবারই ব্রাহ্মণবাড়িয়ার নাসিরনগরে ফুটবল খেলায় বাধা প্রদানকে কেন্দ্র করিয়া দুই পক্ষের মধ্যে ঘণ্টাব্যাপী সংঘর্ষের ঘটনা ঘটে, যথায় প্রায় ২০ জন আঘাতপ্রাপ্ত হন। ৩০ মার্চ তথা চন্দ্ররজনীতে মৌলভীবাজারের শ্রীমঙ্গলে দোকানের সম্মুখে ব্যাটারিচালিত রিকশা রাখার ন্যায় তুচ্ছ বিষয় লইয়া দুই দলের মধ্যে যেই তুমুল সংঘর্ষ হইল, উহাও বিস্ময়কর।
পল্লি অঞ্চলে প্রভাবশালী পরিবার কিংবা পক্ষসমূহের আধিপত্য বিস্তারের প্রবণতা বহুল আলোচিত। সেই আধিপত্য বিস্তারে সংঘর্ষে সংশ্লিষ্ট হইবার ঘটনাও বিরল নহে। কিন্তু রাষ্ট্র ও সামাজিক কাঠামোতে ইতোমধ্যে বহু পরিবর্তন সাধিত হইলেও সামন্ত যুগের সেই সংঘাত-সংঘর্ষ হইতে বিশেষত পল্লি অঞ্চলসমূহ অদ্যাবধি বাহির হইতে পারে নাই। বরং রাজনৈতিক দলের স্থানীয় নেতৃবৃন্দ অনেকাংশেই সেই প্রভাবশালীদের স্থান দখল করিয়াছেন। তাহাদের আশীর্বাদপুষ্ট গোষ্ঠীসমূহ তাই বিবিধ অজুহাতে প্রায়শ সংশ্লিষ্ট অঞ্চলে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়। উল্লিখিত ঘটনাবলি বিশ্লেষণ করিলেও হয়তো অধিকাংশ ক্ষেত্রে উহার প্রমাণ মিলিবে। কিন্তু ঈদুল ফিতরের ন্যায় সম্প্রীতির উৎসব উদযাপনকালেও যখন এহেন সংঘাত-সংঘর্ষের বিস্তার ঘটে, তখন আমাদের ললাট কুঞ্চিত না হইয়া পারে না। এহেন সংঘাত-সংঘর্ষে স্পষ্ট– ধর্মীয় বিধিবিধান তো দূরস্থান, উৎসবের মিলনাত্মক আমেজও উহাদের নিরস্ত করিতে পারিতেছে না।
আমরা জানি, ঈদ মানেই এমন এক উৎসব, যখন সকল প্রকার সামাজিক ব্যবধান-বৈষম্য অতিক্রম করিয়া মুসলমান সমাজ সমভিব্যাহারে আনন্দে মাতিয়া উঠে। এমনকি ধর্ম-বর্ণের ব্যবধানও এই সময়ে ঘুচিয়া যায়। অর্থাৎ ঈদুল ফিতর এমন এক উপলক্ষ লইয়া আসে যখন সমাজের সকল মানুষের একাট্টা হইবার অবকাশ সৃষ্টি হয়। সেই সময়ে যখন আলোচ্য সংঘর্ষের ন্যায় অনাকাঙ্ক্ষিত ঘটনাবলি ঘটে তখন বুঝিতে হইবে, সমাজের মধ্যে কোনো না কোনো ব্যাধি দানা বাঁধিয়াছে। ইহার সুচিকিৎসা না হইলে এই সকল উৎপাত বৃদ্ধিই পাইবে। সুলুক সন্ধান জরুরি– কেন স্থানীয় প্রশাসন ও আইনশৃঙ্খলা বাহিনীর সমক্ষে এহেন সংঘাত-সংঘর্ষ ঘটে। হবিগঞ্জের ঘটনায় জানা গিয়াছে, উভয় পক্ষ রীতিমতো ‘অগ্রিম ঘোষণা’ দিয়া সংঘর্ষে প্রবৃত্ত হইয়াছে। ইহার অর্থ, স্থানীয় প্রশাসন ও পুলিশকে এক প্রকার অবহিত করিয়াই তাহারা এহেন দুষ্কর্মে মনোনিবেশ করিয়াছে। এক্ষণে প্রশ্ন, প্রশাসন ও পুলিশ অগ্রিম ব্যবস্থা গ্রহণ করিল না কেন?
ড্রামা কুইন না হয়ে ডিভা কুইন হও, কাকে বললেন অপু বিশ্বাস