‘মবের মুল্লুকে’ যখন ‘আদিবাসী’ শব্দ নিয়ে আপত্তি
Published: 14th, January 2025 GMT
নবম ও দশম শ্রেণির একটি পাঠ্যবইয়ে ‘আদিবাসী’ শব্দযুক্ত গ্রাফিতি বাদ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে জাতীয় শিক্ষাক্রম ও পাঠ্যপুস্তক বোর্ড (এনসিটিবি)। এনসিটিবির ওয়েবসাইটে দেওয়া ওই বইয়ের অনলাইন ভার্সন বা পিডিএফে আগের সেই গ্রাফিতি বাদ দিয়ে এরই মধ্যে নতুন একটি গ্রাফিতি যুক্ত করা হয়েছে। যেভাবে বা যে প্রক্রিয়ায় ‘আদিবাসী’ শব্দযুক্ত গ্রাফিতিটি বাদ দেওয়া হলো, তা নিয়ে নানা প্রশ্ন ও আলোচনা–সমালোচনা তৈরি হয়েছে।
প্রথম আলোয় প্রকাশিত প্রতিবেদন থেকে জানা গেছে, ‘শিক্ষার্থীদের একটি অংশের’ দাবির মুখে গ্রাফিতি বাদ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এনসিটিবি। শিক্ষার্থীদের সেই একটি অংশ হলো ‘স্টুডেন্ট ফর সভারেন্টি’ নামে একটি সংগঠন। ‘আদিবাসী’ শব্দটি বাতিলসহ কয়েকটি দাবিতে এই সংগঠনের ব্যানারে গত রোববার মতিঝিলে এনসিটিবি ঘেরাও করে বিক্ষোভ করা হয়।
শিক্ষার্থী বা যেকোনো শ্রেণি–পেশার মানুষ বা সংগঠন তাদের নীতি–আদর্শ–চিন্তা–চাহিদা অনুযায়ী সরকারি কোনো সংস্থা বা প্রতিষ্ঠানের কাছে যেকোনো দাবি জানাতেই পারে। বিভিন্ন পক্ষ বা অংশীজনের সঙ্গে আলোচনা সাপেক্ষে সেই দাবি কতটা যৌক্তিক, সেটা বিবেচনা করে সিদ্ধান্ত দেওয়ার দায়িত্ব সংশ্লিষ্ট সংস্থা বা প্রতিষ্ঠানের। দাবিদাওয়ার ক্ষেত্রে এভাবেই গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়া বা পদ্ধতি অনুসরণ করতে হয়। কিন্তু বিক্ষোভের নামে জোরজবরদস্তি কিংবা মবের মাধ্যমে চাপ প্রয়োগ করে সেই দাবি আদায় গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ার সঙ্গে সংগতিপূর্ণ নয়। ‘আদিবাসী’ শব্দযুক্ত গ্রাফিতি বাদ দেওয়ার ক্ষেত্রে এ রকম কিছু ঘটেছে বলে প্রতীয়মান হচ্ছে।
এ ক্ষেত্রে এনসিটিবিরও দায় এড়ানোর কোনো সুযোগ নেই। কারণ, কোনো একটি পক্ষ বা গোষ্ঠী কিছু একটা দাবি করলেই বিচার–বিবেচনা ছাড়াই সেটা মেনে নেওয়া কোনো ভালো দৃষ্টান্ত নয়। এর আগে একই প্রক্রিয়ায় শিক্ষার্থীদের দাবির মুখে এইচএসসি পরীক্ষা বাতিলের সিদ্ধান্ত নিয়েছিল শিক্ষা মন্ত্রণালয়। এ রকমটা চলতে থাকলে যে কেউ যেকোনো দাবি নিয়ে হাজির হতে পারে এবং সেটা মেনে নেওয়ার জন্য চাপ প্রয়োগ করতে পারে। এই প্রবণতাকে অনেকেই ‘মবের মুল্লুকের’ সঙ্গে তুলনা করেছেন।
স্টুডেন্ট ফর সভারেন্টির ভাষ্য, সংবিধান অনুযায়ী ‘আদিবাসী’ শব্দটি ব্যবহারের সুযোগ নেই। সংবিধানে ক্ষুদ্র জাতিসত্তা, নৃগোষ্ঠীর কথা বলা হয়েছে। সংগঠনটির একজন নেতা জানান, তাঁদের বিক্ষোভ চলাকালে এনসিটিবির চেয়ারম্যানের প্রতিনিধিরা তাঁদের সঙ্গে বৈঠক করেছেন। সেখানে তাঁরা জানিয়েছেন ভুল থেকে এটি হয়েছিল। (প্রথম আলো, ১৩ জানুয়ারি ২০২৫)।
লক্ষণীয় হলো, ক্ষুদ্র জাতিসত্তা ও নৃগোষ্ঠীর মানুষেরা দীর্ঘদিন ধরে ‘আদিবাসী’ হিসেবে সাংবিধানিক স্বীকৃতির দাবি জানিয়ে আসছেন। রাষ্ট্র এখনো সেই দাবি পূরণ না করলেও তারা নিজেদের আদিবাসী হিসেবে পরিচয় দিতে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন। ভবিষ্যতে তাঁরা আদিবাসী হিসেবে স্বীকৃতি পাবেন কি না, সেটা রাষ্ট্রীয় সিদ্ধান্তের বিষয়।
আমাদের স্মরণে থাকা উচিত, ‘আদিবাসী’ শব্দযুক্ত গ্রাফিতিটি আঁকা হয়েছিল জুলাই–আগস্ট গণ–অভ্যুত্থানের সময়। এই গ্রাফিতির স্পিরিট বা চেতনা হলো ধর্মীয় ও জাতিগত সম্প্রীতি এবং ফ্যাসিবাদবিরোধী ঐক্য। জুলাই–আগস্টে আন্দোলনমুখর দিনগুলোতে এই গ্রাফিতি নিয়ে কেউ কোনো আপত্তি জানায়নি। তাহলে এখন কেন এই আপত্তি?
ছাত্র–জনতার অভ্যুত্থানে গত ৫ আগস্ট স্বৈরাচারী সরকারের পতনের পর দেশে মেজরটিরিয়ান বা সংখ্যাগরিষ্ঠবাদী কর্মকাণ্ড অনেক বেশি দৃশ্যমান হয়েছে। সংখ্যাগরিষ্ঠতার অজুহাতে তারা ভিন্ন ধর্ম বা জাতিগোষ্ঠীর মানুষের ভূমিকাকে স্বীকার করতে চাচ্ছে না। তাদের এই কর্মকাণ্ড অন্তর্ভুক্তিমূলক রাষ্ট্র গঠনে বাধা হয়ে দাঁড়াচ্ছে।
আমাদের ভুলে গেলে চলবে না, গণ–অভ্যুত্থানের আকাঙ্ক্ষা ছিল গণতন্ত্র, বাক্স্বাধীনতা, ন্যায়বিচার ইত্যাদি বিষয়। কিন্তু কিছু কিছু ক্ষেত্রে এখন অনেকের প্রধান প্রবণতা হয়ে দাঁড়িয়েছে ‘মবোক্রেসি’ বা ‘মবের মুল্লুক’ অর্থাৎ ‘জোর যার মুল্লুক তার’। এই ‘মবোক্রেসি’ ডেমোক্রেসি বা গণতন্ত্রের জন্য একটি বড় বাধা।
২০২৪–এর ছাত্র–জনতার অভ্যুত্থান আমাদের নিশ্চিতভাবেই আশাবাদী করেছে। এ রকম একটি ঐতিহাসিক ঘটনার পর ‘মবের মুল্লুক’ চলতে থাকলে তা গণ–অভ্যুত্থানের স্পিরিট বা চেতনাকে দিন দিন দুর্বল করবে, যা কোনোভাবেই কাম্য নয়। অন্তর্বর্তী সরকারের দায়িত্বশীল ব্যক্তি এবং গণ–অভ্যুত্থানের পক্ষের শক্তিকে তাই অতি দ্রুত ‘মবের মুল্লুক’ থামাতে হবে।
মনজুরুল ইসলাম প্রথম আলোর জ্যেষ্ঠ সহসম্পাদক
.উৎস: Prothomalo
এছাড়াও পড়ুন:
সাকিব, তাইজুলের পর মিরাজ
অনেক প্রথমের সাক্ষী সাকিব আল হাসান। বাংলাদেশ ক্রিকেট তো বটেই ক্রিকেটেও সাকিবের হাত ধরে অনেক নতুন কীর্তি লিখা হয়েছে। বাংলাদেশের ক্রিকেটারদের মধ্যে টেস্ট ক্রিকেটে সর্বপ্রথম ২০০ উইকেট নেওয়ার রেকর্ড গড়েছিলেন সাকিব। ৯১ ইনিংসে সাকিব ছুঁয়েছিলেন ২০০ টেস্ট উইকেটের কীর্তি।
সাকিবের দেখানো পথে হেঁটে তার পেছন ছুটেছিলেন তাইজুল ইসলাম। বাঁহাতি স্পিনার সাকিবের চেয়ে ৬ টেস্ট ইনিংস কম নিয়ে ২০০ উইকেট পেয়েছিলেন লাল বলের ক্রিকেটে। মেহেদী হাসান মিরাজ এবার তৃতীয় ক্রিকেটার হিসেবে এলিট ক্লাবে প্রবেশ করলেন। এলিট এই ক্লাবে প্রবেশ করতে মিরাজের লাগল ৯৩ ইনিংস।
১৯০ উইকেট নিয়ে সিলেটে জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে মাঠে নেমেছিলেন মিরাজ। প্রথম ইনিংসে ৫ উইকেট পেয়ে সংখ্যাটাকে ১৯৫ এ নিয়ে যান। দ্বিতীয় ইনিংসেও একই ধারাবাহিকতা ধরে রাখলেন অফস্পিনার। জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে হেরে যাওয়া ম্যাচে পেলেন আবার ৫ উইকেট। তাতে সিলেটেই লিখা হয়ে গেল তার ইতিহাস।
আরো পড়ুন:
সিলেট, জিম্বাবুয়ে ‘ভূত’ ও ‘বিটিভি যুগের’ বাংলাদেশ
শান্ত কেন ‘অশান্ত?’
সাকিব ৭১ টেস্টে ১২১ ইনিংসে ২৪৬ উইকেট নিয়ে রয়েছেন সবার উপরে। ৫২ টেস্টে ৯৩ ইনিংসে তাইজুল ইসলামের উইকেট ২১৯টি। তাইজুলের সঙ্গে ছুটছেন মিরাজ। সমান ম্যাচে দুই ইনিংস কম খেলে মিরাজের উইকেট দুইশটি।
ঢাকা/আমিনুল
সড়কে চাকা পাল্টানোর সময় আরেক ট্রাকের চাপায় চালক ও তাঁর সহকারী নিহত